第十八章 旅行者的礼拜
问：关于旅行者的礼拜是否有明确规定？
答：有的。经典中有许多专门对旅行者如何礼拜的论述。
问：出门多远才算是旅行者？
答：一般以旅行三天的路程(以骆驼或步行计算)，
问：旅行者可以缩短礼拜吗？
答：可以的，但只能缩短主命拜四拜的礼拜，如将晌礼、晡礼和宵礼的四拜缩短为两拜。不能缩短晨礼、昏礼拜和奇数拜。
问：如果认为自己方便，坚持礼四拜，不缩短，有报酬吗？
答：该缩短的不缩短为可增，因为经训强调了旅行者缩短的律例。
问：由于疏忽礼了四拜，怎么办？
答：如果由于疏忽礼了四拜，并在第二拜打坐中念了作证词，其中两拜为主命拜，另外两拜为副功拜。
问：如果在第二拜中没有念作证词怎么办？
答：拜功的主命失效，必须重新礼拜。
问：哪些情况下旅行者可以完成四拜？
答：如果在礼拜时间内跟随了居家的伊玛目，或者在外地城镇或村子居住十五日以上，就礼完四拜。
问：如果没有计划住十五天呢？
答：缩短礼拜，不礼四拜。
问：某旅行者计划不住十五天，结果事情没办完推迟了回家日期，怎么办？
答：旅行者的拜功缩减重要的条件是本人的外出计划，中途归期变化依然可以把四拜缩减成两拜，即使这种情况持续若干年。
问：信士军队驻扎在敌国，要驻军十五天，必须礼完拜功吗？
答：他们必须缩短礼拜，因为立意不重要。
问：旅行者担任了伊玛目，随拜人都是当地人，当地人也要缩短礼拜吗？
答：不缩短。旅行的伊玛目自己礼两拜，当地跟随拜的人在伊玛目道“色兰”出拜后，继续完成另外两拜。
问：旅行的伊玛目需要提醒随拜人吗？
答：是的。伊玛目道“色兰”出拜后对随拜人说：“你们完成拜功，我是旅行者。
问：如果旅行者举意在麦加和麦地那居住十五天，他是旅行着还是居住者
答：旅行者。居住的举意在于居在同一地方。
问：移居他乡的人，因公回到家乡需要缩短礼拜吗？
答：如果距离家乡三天以上路程，缩短礼拜。穆圣从麦加迁徙麦地那后，返回麦加时缩短了拜功。
问：旅行者旅途中失去拜功，回家后想要补礼，怎么补？
答：礼拜的原理是，补礼拜功等同于按时礼拜。旅行期间失去的拜功，在家中补礼两拜。
问：旅行者补礼在家失去的拜功，怎么补？
答：在家中失去的拜功，无论什么时候补，都需要补全。
问：旅行者短礼的规定只是针对特殊人的吗？
答：不是，对所有人都一样。
问：现在旅行者乘飞机坐火车或汽车，困难不大，也要缩短礼拜吗？
答：如果旅行路程达到了缩短礼拜的条件，就缩短拜功。这项规定是真主对旅行者的特赐，与困难大小没关系。
问：旅行者可以并礼吗？
答：晌礼和晡礼，昏礼和宵礼可以。因为这两番拜功的时间是紧挨着的，中间没有空隙。其它拜功不可以。
（未完待续）
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