最近大火的哪吒让我觉得：我们喜欢这个神话故事，并不是信仰这个神仙，而是认同它的精神。孙悟空的故事也是这个道理，你能说我信仰孙悟空吗，估计没几个人会信仰吧，但是我们认同它那敢于反抗不公的奋斗精神。
仔细分析中国的影史排行榜，如果说排名前几的流浪地球、战狼2、红海行动等电影，激发了老百姓高涨的爱国情绪和民族自信心，从而用真金白银支持了票房。那么哪咤这个故事也是从本质上符合我们文化信仰的需求，所以我们用真金白银认同这部电影。
哪咤这个故事到底是什么吸引了我们？
哪咤是托塔天王李靖的第三子，在《封神演义》中，托塔李天王是陈塘关的总兵。因三子哪咤闹海，李靖为息事宁人，逼哪咤自杀。哪咤死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪咤罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。李靖有此宝塔，便成为托塔李天王。还有一个版本就是：李靖是天宫中的卫戍司令。所生三子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。第三个个版本，就是李靖乃唐朝名将，死后被封天庭托塔李天王，然后也是早期父子反目后期和好的套路。
总之，哪咤肯定是李靖第三子，早期父子反目，后来和好，人称哪吒三太子。
很显然，并不是哪咤本身神仙出身吸引了我们，而是它“我命由我不由天”的精神吸引了我们。
我们神话故事与西方宗教的区别
我们古代皇帝们自称天子，固然是依靠天的权威性。我们也曾依靠过儒教道教佛教，但总得来说，从来就没有把宗教凌驾于人之上，本质上还是以人为本的治人模式。老百姓种地信土地公，生孩子信观音菩萨，坐船信龙王，科举信孔圣人，结拜信关公，不一而论。而西方文化就是宗教大于人，人是生来赎罪的。
一人得道鸡犬升天说的就是玉皇大帝。在我们文化里，神的出身也是人。玉皇大帝本家姓张，据说修行了亿万年年才混上玉帝这个位置。我们的神话原型很多都是来源于人，这点跟西方神话不太一样。
西方有太阳神阿波罗，我们有夸父追日和后羿射日，话说后羿真NB，九个太阳足足干掉八个。后羿老婆也是不小心飞到月亮变成嫦娥仙子。
西方的火是普罗米修斯偷来的，而我们是钻木取火。西方人面对洪水是修一个诺亚方舟，而我们是大禹治水，三过家门而不入。
陶渊明的“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”讲了精卫填海和刑天的故事。精卫是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，溺于东海。死后化作神鸟，每天从山上衔来石头和草木，试图填海。而刑天被黄帝砍了头依然继续反抗。
《封神榜》讲了如何成为神仙的故事，还有三皇五帝神仙事。现实中的关公被封为武圣，孔子被封为文圣，这都是实打实的被后人祭拜的。其他诸如李白诗仙，王羲之书圣，杜甫诗圣，苏轼词圣等等，
现在网络小说中，特别流行修真这个概念，我们对各种修仙成佛的故事觉得理所当然，诛仙灭佛都是习以为然的家常便饭，还有诸如放下屠刀立地成佛这些口号。但是如果西方文化中，如果谁要说自己也可以成为上帝或者太阳神什么的，或者号称干掉上帝或者真主，那这个人恐怕会有生命危险。
我们在哪咤、孙悟空这样的神话故事耳濡目染下长大，这种敢与天斗的精神已经成为信仰的一部分，这也是我们的五千年文化能够屹立至今的原因。
结语
三皇五帝神仙事，骗了多少天涯过客。这话并不是否认我们的神话故事，而是嘲笑那些真的把虚无的故事当做信仰，这样就觉得自己就是一种有信仰的人。没错，我就是说那些信上帝、真主的人，站在自以为是的道德制高点嘲笑别人没有信仰。我们敢说诛仙灭佛，你们敢说灭上帝吗。
殊不知，我们的信仰已深入文化当中。故事是文化的一部分，每一个流行的故事必然包括一些认同的东西。而哪咤就是这样的故事。
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