钱钟书曾经说过，要想结为夫妻的话，那么就先去旅行一次。旅行，是最考验情感的时候，有的人因为短暂的旅行，收获爱情，有的人也因旅行，看清一个人，这虽然不是检验情感的唯一标准，但也是一个很好了解彼此的方式。所以，旅行是能够让我们看到另一面的自己，甚至说是重新认识自己。
圣奥古斯丁也说过，世界是一本书，不去旅行的人只看到了这本书的一页。旅行，是能够打开我们的视野，感知更多美好事物。
不同的人出发去旅行，做的就截然不同。有的人会把一天行程安排得妥妥当当，从早玩到晚，感觉这样才不会浪费出来玩的时间，而有的人却认为旅行是让人放松的，想听从自己内心的想法，不会很刻意地看时间出门玩。
这不由得让我想起已经停播的《花儿与少年》第三季里面的文案，“我们就这一生，能走多远就走多远。”
作者也在书中表达他对旅行的看法，作者说，他是为了追求非人情而出门旅行的，用另一种看法来看人，所见就和在尘世里巷中度着狭隘的生活时大不相同，于是有了青年画师来到深山，远离尘世牵绊，跟每个过客产生了奇妙的化学元素。
像陶渊明就喜欢采菊东篱山，悠然见南山的生活状态，所以，当你带着自己出发的目的去感受美景时，豁然开朗的感受也不尽相同。
《旅宿》的作者夏目漱石被称为日本的“国民大作家”，几乎所有的日本人都读过他的作品，在日本近现代文学史上享有盛誉。1984-2004年期间，他的头像还被印在日钞上。除此之外，他对东西文化有很高造诣，是一部殿堂级别的文艺教科书。丰子恺用他独特的眼光，跟夏目漱石的互相碰撞，让我们有机会读到精美绝伦的作品，是生活的惊喜。
《旅宿》是夏目漱石抽离尘世寻找作画灵感的一趟旅程记录，却带领着我们跟他一起忘情于山水之间，远离尘世喧嚣，放下一切防备，遇见另一个美好的自己。我们在山野间放任自己，在这里感受时间的静止，生活的简单，人跟人之间也没有那么复杂，因为这仅仅是一场非人情的旅行。
这让我想起多年前，很多人都想去西藏修行，仿佛西藏是一辈子不能错过的地方。可是，西藏不像消毒液一样可以洗涤心灵，也不会像忘情水一样让人忘却心事。那些一念冲动跑去西藏的，都觉得去了这个地方，就能得到自己想要的答案。但事实却与之相反，西藏不能主动告诉我们答案，答案之书需要自己去领悟。不过，那些去了西藏之后，切实地感悟出了生命的意义。
生命的迷人之处就在于，明知道所有的一切都是空的，到头来都是浮华一世的梦一场，可是我们仍然在尘世间挣扎、执着，盼望生活更美好，也不枉这一世有机会修行一场。
林语堂也在《生活的艺术》谈论到，一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。
我想，《旅宿》里的青年画家也是这般心态，他一面登山，一面发出感悟，依理而行，则棱角突兀；任情而动，则放浪不羁；意气从事，则到处碰壁。总之，人的世界是难免的。社会人际关系越来越复杂，人跟人之间的相处也是矛盾重重，很多人不愿意寄居在大城市，逃离了这一切，给自己的身心找一处栖息地。那些诗情画意的景象，都是随心而遇的。
画家去山里是想寻得作画灵感，但他却没能画出一幅让自己满意的画。可是灵感总是会在不经意之间出现，当画家跟那美姑娘去为参军的久一送行，看到那美与火车上那美的前夫再次邂逅，给了画家灵感，他激动地跟那美说，他胸中的画已经成形了。旅行的意义也不过如此，画家收获到了这一趟旅行的美好。
读完《旅宿》，在字里行间，我看到了作者的真切地情感，他赋予了旅行新的意义，每一段话都是经典，辞藻丰富，耐人寻味，具有很强的艺术气息。我也想像作者那般豁达，去寻觅人间真谛。
我们总是在寻寻觅觅，有人一生都在路上，而有的人一辈子都禁锢在一个小地方。生活总是千奇百态，可是只要你自己愿意，可以理直气壮地踏出第一步，去寻找那个不一样的自己。
遇见《旅宿》，遇见另一个未知的自己！
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