系辞下:易之兴也，其于中古乎，作易者，其有忧患乎。
中华文化忧患意识：人无远虑必有近忧。生于优患死于优患，书有能量差别，在孩子吸收能力最强时，尽管孩子不太聪明，不让未来后悔，父母是孩子的基础，易经起源上古，在伏義氏之前也没文明，三星文化堆，有文字后记载下来，易经兴于中古时期：殷商时期文王时，文王在忧患时写的，囚禁。格局大超越自我，帮助别人，把我放在后面。顺天道者昌，逆天道者亡。最勇敢者带着恐惧前行。现在不培养好的品行、习惯，孩子将来不学无术。父母不学习，代沟产生。夫妻一方不成长精进，也会出现问题。不要湵慕别人优秀，要看别人背后做了些什么。孔子在文王的基础上，继续解说易经。
是故，履，德之基也；
一个人要知道自己成为什么人，无聊的人接受无聊的人生。你的人生观是什么？能不能立起来，人生目标，早起学习成长。浮层于世间，人生没有立起来，成为孩子的榜样，帮助更多的人。有了人生的目标，人的状态就不一样了。然后行动，
谦，德之柄也；复，德之本也；回复到本来的面目。
恒，德之固也；坚持，认准不放弃，执着。
损德之修也；挫折失败，是要求道德进步，修也。
益，德之裕也；收获，损益相当，损睡觉时间，学习收益。
困，德之辨也；井，德之地也；标准，自我充盈。
巽，德之制也。顺着制度走，慢慢改变。跨越失败，背后是成功。益：以利为益的人，做不长久。教育不会倒，倒的是教育上的这些人。不能仅追求利益，创业难，培养孩子习惯也难，经常鞭策自醒。忧患不是焦虑，
履，和而至；谦，尊而光；复，小而辨于物；恒，杂而不厌；损，先难而后易；益，长裕而不设；困，穷而通；井，居其所而迁，巽，称而隐。
履以和行，人生开始第一步，与人为和。江湖就是人情世故。
履：鞋子。行动，人际关系，和谐相处，
谦，尊而光；努力表现，渴望得到爱。谦得下去是他拥有很多，闹腾的孩子是内心缺乏的孩子。谦前面是大有，别人渴被帮助，帮助不是居高临下，是分享。
复，小而辨于物；万物经过一个周期返回自己，你希望别人不好，别人不一定不好，但自己一定会不好。作用力与反作用力。周围的人是什么，自己的能量层次就在哪。
恒，杂而不厌；杂而不乱，不放弃，坚定信念，失败的人倒在成功的前夜。知道为什么做比怎么样做更重要。遇到问题，找源头问。静下来，静定生慧。
损，先难而后易；遇到困难了，才知道问题在哪。没有什么事情一触而蹴的，遇到困难说明你这个地方需要提升了。多练习跨越困难。只有克服了难，才会越来越容易。付出时间就获得成长。
益，长裕而不设；损后益，长久益，居安思危，时刻保持学习成长，
困，穷而通；困，艰难的环境反而会找到另一条出路。孩子的能力在放手经历下激发出来的。
井，居其所而迁，范围，人往往因水而居，打不出水，离开井，背井离乡，不是死守一个地方，懂得变通，
巽，称而隐。和声细雨的讲，孩子能接受。思想也是如此，读经典在不知不觉改变我们的思维，影响着我们。学习难的，先慢慢的沉浸在里面，从简单的复制模仿开始。近朱者赤近墨者黑，不知不觉影响着。每天读经典，人生道理都在经典中，读经典家长不是旁观者，是参与者。
明天继续下面9个人生道理，人生通达的智慧。不择手段，
谦以制礼，复以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辩义，巽以行权。
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