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安史之乱、马嵬坡兵变和永王谋逆

安史之乱、马嵬坡兵变和永王谋逆

作者: siriusing | 来源:发表于2019-05-10 11:21 被阅读0次

      经过安史之乱后,对比天宝十三年,唐朝只剩下有十分之三的人口。安史之乱和马嵬坡兵变,还有永王谋逆,看似如同史书所写,实则未必。马嵬坡到底是谁在做局,安史之乱为什么迟迟不能平定,永王李璘真的造反吗,李白为什么要参加造反?历史很有意思,谜底永远都没有标准答案,但我们能从史料中找到蛛丝马迹。

    马嵬坡兵变谁在做局?

    有一个解释,说马嵬坡是玄宗策划的。我很认同。

      马嵬坡兵变是唐玄宗策划的,毕竟做掉杨国忠是必要的。原因如下:

    1. 杨国忠一路上都在断后路,烧库,拆桥,玄宗会认为这是想把它困死在川蜀;
    2. 杨国忠经营剑南道多年,现在鼓动皇帝去他的地盘避难,玄宗自然生疑;
    3. 逃难队伍后面是贵族和军属,杨竟然要拆桥,就是不给兵士亲属活路,禁军军心动摇;
    4. 陈玄礼作为亲卫,竟然跑去跟太子打了个招呼,要知道在唐朝,武则天时期也好,玄宗前期也好,连太子都可以被砍掉;
    5. 陈玄礼事后继续给玄宗打工,没受到任何处罚。肃宗也不重用,这不像是肃宗的死党的样子;
    6. 安禄山不是清君侧吗?那就让你师出无名。汉景帝七国之乱,果断诛晁错。明建文帝保齐黄,然后被叔叔夺了王位。证明瓦解口号很重要;

      玄宗此时虽然已经七十一了,但是帝王术是看家本事,禁军更是发家资本。自导自演一场兵变是很有可能的,那为什么不是直接抓来杨国忠,判个死刑呢?文章给的解释也很合理。玄宗觉得川蜀最安全,而川蜀是杨的大本营,你直接杀了杨,去到成都搞不好要被杨的手下做了,但是如果是被迫的,性质就不一样了。而且,陈玄礼造反前知会太子这一条未必是真的,太子也大概率不会有实质性的表示,但表明了玄宗想甩锅给太子,而太子此时需要威望,需要找个机会离开玄宗,所以乐意接锅。双方都懂,不说。

    玄宗是心甘情愿交出玉玺的吗?

      玄宗此时71岁,陈玄礼此时六十多,太子李亨45岁,玄宗如果不想当了皇帝了也可以理解。看时间,八月十二灵武的使者才到成都见玄宗,八月十八,己亥日,玄宗交出玉玺。 中间的五天,玄宗在思考什么?

    癸巳,灵武使者至蜀,上皇喜曰:“吾儿应天顺人,吾复何忧!”

      玄宗这话,是否可以理解为:“吾儿篡位夺我兵权,吾复何为?”

    丁酉,制:“自今改制敕为诰,表疏称太上皇。四海军国事,皆先取皇帝进止,仍奏朕知;俟克复上京,朕不复预事。”

      这话就是说,以后有事情找皇帝(肃宗)决定,但是要告诉我。等平定叛乱,我就不干预了。这话是否可以理解为,现在我还是老子,我管事情呢,你们还是要听我的。

    己亥,上皇临轩,命韦见素、房琯、崔涣奉传国宝玉册诣灵武传位。

      韦见素,杨国忠的人,马嵬坡兵变被陈玄礼有意袒护,没死成。房琯,玄宗入蜀,他自己跑过来的。崔涣,是玄宗拔擢的。派这三个人去送玉玺,可以理解为合情合理,也可以理解为玄宗让他们顺便过去看看情况吧。毕竟后期三个人都没有怎么被重用。

    丁卯,上皇制:
    “以太子享充天下兵马元帅,领朔方、河东、河北、平卢节度都使,南取长安、洛阳。以御史中丞裴冕兼左庶子,陇西郡司马刘秩试守右庶子;
    永王璘充山南东道、岭南、黔中、江南西道节度都使,以少府监窦绍为之傅,长沙太守李岘为都副大使;
    盛王琦充广陵大都督,领江南东路及淮南、河南等路节度都使,以前江陵都督府长史刘汇为之傅,广陵郡长史李成式为都副大使;
    丰王珙充武威都督,仍领河西、陇右、安西、北庭等路节度都使,以陇西太守济阴邓景山为之傅,充都副大使。
    应须士马、甲仗、粮赐等,并于当路自供。其诸路本节度使虢王巨等并依前充使。其署置官属及本路郡县官,并任自简择,署讫闻奏。”

      另一边,七月十五日的时候,玄宗还不知道太子称帝。玄宗封太子为天下兵马元帅,主管讨贼。并分封永王,盛王,丰王,每个人都有三到四个道。其中永王璘就有山南东道、岭南、黔中、江南西道 四个道。玄宗老年对政治没多少兴趣,但是玩玩制衡还是有必要的。太子是元帅,那永王,盛王,丰王都封几个道给他们,就是要平衡各方势力。然后,琦,珙不出阁。

      在我看来,就是玄宗没办法,因为他知道最强的朔方军给太子占了,而且局势也需要太子去带领这支兵马平叛。所以前面才说这是天命。玄宗为了大局,必须给玉玺,因为不给就是说儿子李亨不合法,不合法就又多了一个叛军,那天下就彻底乱了,天下乱了自己也得死。没有人拿到架脖子上,但是 为了江山社稷,也为了自己,玄宗选择了交出最后的权力

    为什么两王不出阁?

      唐玄宗时期,天下分为十五道。分别为:关内、河南、河东、河北、山南东道、山南西道、陇右、淮南、 江南东道、江南西道、黔中道、剑南、岭南、京畿道、都畿道。

      安禄山是河东节度使,四川属于剑南道,崔圆这时候是节度副使,玄宗主管。吕崇贲是关内道节度使。京畿道、都畿道这时候被占了。北庭道在新疆附近,陇右在今甘肃附近,也就是说丰王珙 得到的地方是的贫瘠之地,沙漠地区,少数民族自治区,丝绸之路必经之路。坑。估计丰王心理也是不爽,无怪乎后面对唐代宗态度不好,也无怪乎被赐死,但这都是后事了。

      安禄山是范阳、平卢、河东三镇节度,拥共计18万4000人的兵力。盛王的江东,淮南是今天的浙江,鱼米之乡,按说挺好的。河南道和安禄山的河东道是相邻,也就是前线,而且鱼米之乡,还有南京,都是历来必争之地,坑。金陵当时属于扬州管辖,扬州属于淮南道,后面李璘打的就是这里。

      再看看永王李璘,山南东道,在今陕西南部附近,岭南在今广东,黔中在贵州附近,江南西道在江西附近。算是部分接近前线吧。如果安禄山高瞻远瞩,陕西肯定要被打。但是陕西很穷,陕西在现在作为红色基地,也到2019年才真正脱贫。岭南在唐朝是穷地方,韩愈有诗为证,夕贬潮州路八千.....

      剑南道和岭南道也需要遏制一下南诏国。就是仙剑奇侠传里的南诏国没错。唐玄宗的如意算盘,边境需要防止外族趁火打劫,所以丰王珙去守着;岭南需要永王去守着;前线比较富,舍不得给,但是战斗严峻,盛王去守着。

      综上,两王不出门是可以理解的,一个去前线,一个去边境。 而且两王不出阁,也有可能是玄宗的主意。郭沫若老师认为,就是玄宗的意思。

      永王去任职,也是可以理解的。这时候太子走了,玄宗好像铁了心不管事,在蜀地没前途,自己的地盘还没多少战火,不如出去。制置中所说,这次去不是享乐,是镇守和夹击安禄山,另外,如果他身负经营长江流域的重担,就非去不可了。

    永王李璘真的想造反吗?

      永王李璘九月到江陵,玄宗是八月十二见到灵武的使者,九月李璘应该知道肃宗的登基了。至于玄宗交出玉玺,在八月十八,未必知道,但是这都不重要了,兵权即王权。

    李璘作为四道节度使,是玄宗刻意为之

      注意太子是六月十五和玄宗分道去灵武的,玄宗是七月十五日分封的诸子。

    从上皇入蜀。上皇命诸子分总天下节制,谏议大夫高适谏,以为不可;上皇不听。

      玄宗分封诸子是房琯的主意,高适提出了反对,但是玄宗没有管他,因为他有他的算盘。这里的高适,就是写“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的那个。

      玄宗李隆基,年轻时先是因为韦皇后毒死了伯父唐中宗李显,李隆基联合姑母太平公主打败了伯母韦皇后,助其父李旦上位;作为第三子,实力强劲而且手段强硬,吓得大哥李成器主动让出太子的位置;后因为太平公主一直和他作对,他上位后老父亲李旦不放权,保留高级官员的任免和大事决断,他直接灭了姑母太平公主,顺便收了李旦的权利,让李旦彻底下岗。这可绝对不是唱跳rap打篮球,玄宗绝对不是软柿子,政治水平在唐朝排前三估计没有问题。

      回过头来,六月份虽然表示“且宣旨欲传位”,不过是试探并且好看罢了。前面说了,放太子走是不得已,必须有个足够身份的人来收拾场面。但是,不意味着他想步老爹李旦的后尘。此时的玄宗最怕万一李亨也来一个夺权,软禁。事实上后面李亨也就是这么干的。所以这时候,玄宗的想法是:把其他皇子派出去,占个一亩三分地,平衡一下实力,再不济最后找个孩子养老也行。而且,按照前面所说,三个王爷分别在前线和边境,如果不出意外,可以有效缓解当前的局面。

      然而,玩翻了!(大写的尴尬)

    永王如果想割据,老老实实做节度使不行吗?

    永王璘,幼失母,为上所鞠养,常抱之以眠;

      对于永王李璘,如果他只想割据一方,好好当他的四道节度使也是一个选择,当然,这时候他哥上位,史料说两兄弟同床共枕,如果是真的,按说不造反,最差也能做个太平王爷,最好就可以继续当四道节度使。

      或者说,史书骗人,至少这两兄弟就是仇家,那好好做四道节度使,就不太可能了,要知道唐朝当时也就十五道,这算是四分之一天下。

    从上皇入蜀。上皇命诸子分总天下节制,谏议大夫高适谏,以为不可;上皇不听。璘领四道节度都使,镇江陵。时江、淮租赋山积于江陵,璘召募勇士数万人,日费巨万。璘生长深宫,不更人事,子襄城王瑒,有勇力,好兵,有薛镠等为之谋主,以为今天下大乱,惟南方完富,璘握四道兵,封疆数千里,宜据金陵,保有江表,如东晋故事。

      在这种假设下,手下的谋士鼓动造反,就是谋士追名逐利,只顾自己名气,绝对的坑。而永王李璘,被谋士牵着走,就是有野心,没智商。薛镠之徒,史家都不屑于记录,可见卑劣。

    上闻之,敕璘归觐于蜀;璘不从。江陵长史李岘辞疾赴行在,上召高适与之谋。适陈江东利害,且言璘必败之状。十二月,置淮南节度使,领广陵等十二郡,以适为之;置淮南西道节度使,领汝南等五郡,以来瞋为之;使与江东节度使韦陟共图璘。

    《旧唐书》高适传:初,上皇以诸王分镇,适切谏不可。及是永王叛,肃宗闻其论谏有素,召而谋之。适因陈江东利害,永王必败。

    十一月,肃宗听说李璘在江陵招兵买马,有点不爽,叫他去见老爹玄宗。肃宗听过高适在玄宗面向跟李璘唱反调,马上就把他调过来。封作为李璘的领导,领导专案组去处理李璘。

    假设一:李璘就是 至始至终的造反

      从这个角度看,就是李璘到江陵后就开始策划谋反,并且被他哥组织人手干掉了,合情合理,该死。

    我认为,还有另一种情况。
    假设二:李璘是被逼造反的,属于中途造反。

    李璘没想要谋反,但是肃宗派人找他,指责他谋反,叫他自己回去找老爹玄宗说清楚。唐朝只要说皇子谋反,那就是谋反,解释不清楚的,大概率要死。章怀太子如是,玄宗长子李瑛和鄂王李瑶、光王李琚亦如是。这时候如果出来一个谋士说:大王,如果你现在回去,必死无疑,不如效东晋故事,割据一方,或可自保。你怎么选择?

    上闻之,敕璘归觐于蜀;璘不从。江陵长史李岘辞疾赴行在,上召高适与之谋。适陈江东利害,且言璘必败之状。

      十一月,肃宗下令李璘回去见老爹玄宗,李璘拒绝。是拒绝还是不敢?而且真的仅仅是让他回去?如果肃宗说,我觉得你谋反,必须回去和老爹解释清楚。这话就严重了。为什么是找老爹,找肃宗没用吗?是的,我是不会原谅你的,你找老爸救你吧,或者说,老爸也救不了你,因为他下台了。(此处能感受到肃宗的笑容)

      肃宗的话很简单,也很复杂,可以简单理解为:我觉得你有能力造反,这就够了。这和玄宗杀李瑛同理。

      关键时候,李岘,唐太宗玄孙。竟然托疾开溜了。开溜就开溜,可是也没找肃宗汇报了多少人家造反的痕迹。至少造个一样的小朝廷,搞点龙袍是必要的吧?砺兵秣马,赏赐诸将是必要的。而且,李璘还差找个借口:清君侧(清的就是肃宗李亨),或者按原定计划打安禄山,都是正当理由。举大事者,再傻也要师出有名。

      遗憾的是,这方面的资料我没找到。所以,我推测还有一种可能:当时的借口是清君侧,这种东西完全不能写到史书里,否则正统就乱了。

    甲辰,永王璘擅引舟师东巡,沿江而下,军容甚盛,然犹未露割据之谋。

      然后,永王要谋反,等到十二月二十五日,有意思吗?有啊,要准备战舰,征兵。可是就算是对付安禄山,也是要征兵的,那么征兵的工作是从九月到达江陵开始算。到十二月末,将近四个月,这点准备足以造反吗?不足。安禄山手握三镇,经营了多少年才敢出来打,而永王,作为亲王之前没有半点军事经验,没有人脉,手下也没有多少死党。

      如果这个假设是真的,那也是李璘自不量力,破釜沉舟,最后失败,值得同情。

    假设三:永王李璘根本没有造反

      这个假设基于假设二,主要的区别在于永王打李希言是为了什么。

    永王的初衷为何?在李白给永王李璘写的诗句中,可以隐约找出一些蛛丝马迹。

    永王东巡歌·其一
    永王正月东出师,天子遥分龙虎旗。
    楼船一举风波静,江汉翻为燕鹜池。

    甲辰,永王璘擅引舟师东巡,沿江而下,军容甚盛,然犹未露割据之谋。

      天子遥分龙虎旗,说的是玄宗封李璘为四道节度使。那么这里天子到底指的是谁?肃宗在十一月让李璘回蜀川去,说明十二月大家都知道肃宗登基了,所以这里的天子指的是肃宗李亨。天子遥分龙虎旗,看似气势,实则暗藏杀机,龙虎不相容啊。此时是唐肃宗至德元年(756),十二月二十五日,永王东巡。李白下山是十二月下半月,不管李璘是否想谋反,李白这时候应该是不知情的。

    永王东巡歌·其二

    三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。
    但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙。

      三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。指的就是安史之乱。我和谢安石有点像,如果启用我这样的人,谈笑之间就能为你灭掉安禄山。这首诗写于永王出巡十二月二十五日左右。明显,这里军队的主调还是打安禄山。

    永王东巡歌·其八

    长风挂席势难回,海动山倾古月摧。
    君看帝子浮江日,何似龙骧出峡来?

      古月为胡,指的是安禄山势力。帝子指的是永王李璘。龙骧指的是西晋龙骧将军王濬,他以晋武帝咸宁五年(279)十一月率龙船下益州,大举伐吴。 这里暗含的意思就是永王要用从水路打击安禄山势力。遗憾的是,这在后面根本就没有实现。

    永王东巡歌·其十

    帝宠贤王入楚关,扫清江汉始应还。
    初从云梦开朱邸,更取金陵作小山。

      宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。永王东巡歌一共十一首,第九首郭沫若先生考证是伪造的,原因是李白诗词风格和其他十首不合,而且李白作组诗,一般都是十首。

      金陵是盛王的地盘,那打金陵怎么可能合情合理。李白是傻吗?这不就是后面说的反叛?不对,金陵是打吗?诗名为巡,那就是巡游,巡视,算是一种解释吧。而且,按照郭沫若先生在其《李白与杜甫》一书中所说,其实李璘根本就没有造反,李璘此时身负经营长江流域的责任。二王没有出阁,那么玄宗实际上就是想把江南给李璘管理,在他离开玄宗时,无疑是曾经被面授过机宜的。那么,李璘本来就没想要打金陵,不过是正常的上任

      安禄山叛变前三年。天宝十一年(752)李白去过幽州,安禄山的势力中心。在李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》里,回忆起:

    十月到幽州,戈鋋若罗星.
    君王弃北海,扫地借长鲸.

      参照郭沫若先生的解释,安禄山就是罗星,扫地说的就是横扫大地,借长鲸,就是玄宗这个坑比。玄宗把天下将近三分之一的地方送给了安禄山,是安史之乱的主要责任人。白骨成丘山,苍生竟何罪。

    盛王琦充广陵大都督,领江南东路及淮南、河南等路节度都使,以前江陵都督府长史刘汇为之傅,广陵郡长史李成式为都副大使;

      只有太子李亨和永王李璘分赴任所,用意很清楚。李亨所负的是恢复黄河流域的使命,李璘所负的是经营长江流域的使命。江南东路、淮南、河南等虽然不归永王管辖,但盛王既然不出阁,为之傅的刘汇是房琯的“私党”,而权位在都副大使李成式之上,可见盛王的领域实际上也属于永王的势力范围。李璘所负的使命,比李亨重要多了。黄河流域如能恢复,天下一统,自然最好。如果不能,至少也可划江而治。李璘就是那个准备后路的人

    九月至江陵,召募士将数万人,恣情补署………

      这里就是按照“制置”的内容办事,玄宗说了粮草兵械自己解决,然后建立基地,准备夹击安禄山的。《新唐书》记载:“见富且强,遂有窥江左意。以薛镠、李台卿、韦子春、刘巨鳞、蔡为谋主,……以浑惟明、季广琛、高仙琦为将”。此时史官偏袒李亨朝廷,把李璘打成叛逆。真正违背父命的,其实是李亨。肃宗李亨私自做了皇帝,天下只能独尊,不愿意被分割,他不会同意“制置”,但不能直接反对玄宗。

    会北海太守贺兰进明自河南至,诏授南海太守,摄御史大夫,充岭南节度使。中谢,肃宗谓之曰:"朕处分房琯与卿正大夫,何为摄也?"进明对曰:"琯与臣有隙。"上以为然。进明因奏曰:"陛下知晋朝何以至乱?"上曰:"卿有说乎?"进明曰:"晋朝以好尚虚名,任王夷甫为宰相,祖习浮华,故至于败。今陛下方兴复社稷,当委用实才,而琯性疏阔,徒大言耳,非宰相器也。陛下待琯至厚,以臣观之,琯终不为陛下用。"上问其故,进明曰:"琯昨于南朝为圣皇制置天下,乃以永王为江南节度,颍王为剑南节度,盛王为淮南节度,制云’命元子北略朔方,命诸王分守重镇’。且太子出为抚军,入曰监国,琯乃以枝庶悉领大藩,皇储反居边鄙,此虽于圣皇似忠,于陛下非忠也。琯立此意,以为圣皇诸子,但一人得天下,即不失恩宠。又各树其私党刘秩、李揖、刘汇、邓景山、窦绍之徒,以副戎权。推此而言,琯岂肯尽诚于陛下乎?臣欲正衙弹劾,不敢不先闻奏。"上由是恶琯,诏以进明为河南节度、兼御史大夫。
    -----旧唐书·卷一百一十一·列传第六十一·崔光远等

      贺兰进明和肃宗说的这段话,就直接点出了诸子分封的意图。对玄宗,是平衡各方势力,对房琯,是为以后留后路。两个人自以为稳赚不赔。“琯昨于南朝为圣皇制置天下”,南朝,川蜀属于西南,灵武在其北,这里就是说玄宗和肃宗是两个朝廷,父子之间俨然敌国。父子无情,兄弟又怎么会怜惜?内战爆发。

    甲辰,永王璘擅引舟师东巡,沿江而下,军容甚盛,然犹未露割据之谋。吴郡太守兼江南东路采访使李希言平牒璘,诘其擅引兵东下之意。璘怒,分兵遣其将浑惟明袭希言于吴郡,季广琛袭广陵长史、淮南采访使李成式于广陵。

      平牒,就是平辈的口吻写信,诘,诘问。那么内容大致就是:“李璘,你为什么要东下?”。李希言不过是一个吴郡太守兼江南东路采访使,指名道姓,平辈口吻,古人的名从来只有长辈可以称呼,涉及皇族,还需要是官阶比他高的。从小到大能这么说话的估计就玄宗了,李璘怒了,复照加以申斥,其文如下:

    寡人,上皇天属,皇帝友于,地尊侯王,礼绝寮品。
    简书来往,应有常仪。今乃平牒抗威,落笔署字,汉仪隳紊,一至于斯!

      李璘在信中说,我是玄宗的儿子,肃宗的“友于”,属于尊滚的王侯,你写信要有礼貌。现在你平牒抗威,写的内容都没有一点礼仪可言,汉朝立下来的礼仪都荒废了,才这样啊。然后,李璘派了几个小弟希望去打他一顿,结果竟然是个圈套。悲剧发生。还是那句话,李希言不过是太守,他的底气在于,他站队李亨朝廷,他知道围攻队伍在集结,而他自己甚至可能得到了上面的指示。他要的就是李璘做蠢事。

    时李成式与河北招讨判官李铣合兵讨璘,铣兵数千,军于扬子;成式使判官裴茂将兵三千,军于瓜步,广张旗帜,列于江津。璘与其子瑒登城望之,始有惧色。季广琛召诸将谓曰:“吾属从王至此,天命未集,人谋已隳,不如及兵锋未交,早图去就。不然,死于锋镝,永为逆臣矣。”诸将皆然之。于是广琛以麾下奔广陵,浑惟明奔江宁,冯季康奔白沙。璘忧惧,不知所出。其夕,江北之军多列炬火,光照水中,一皆为两,璘军又以火应之。璘以为官军已济江,遽挈家属与麾下潜遁;及明,不见济者,乃复入城收兵,具舟楫而去。成式将赵侃等济江至新丰,璘使瑒及其将高仙琦将兵击之;侃等逆战,射瑒中肩,璘兵遂溃。璘与仙琦收馀众,南奔鄱阳,收库物甲兵,欲南奔岭表,江西采访使皇甫侁遣兵追讨,擒之,潜杀之于传舍;瑒亦死于乱兵。

      而后,水军大将季广琛组织了集体背叛,让李璘一败涂地。此时的季广琛是不是李亨朝廷的人,此次集体反水是不是预谋已久,不得而知。而后,李璘被皇甫侁所杀,家人送回成都。

      我同意郭老的大部分观点。李璘确实是一个刚愎自用的人。他手下的人关键时候没有几个可用,足以说明平时看人的能力不行。李白一开始来了后也满腔热血要报国,后面自己都凉了,李璘根本就没把他当回事。现在看来,李璘军事能力不行,政治嗅觉不行,慧眼识珠也不行,李璘身上除了血统,没有多少能成功的因素。而李白,政治也不行,以至于只能后知后觉,而临大事他其实没有发挥多少作用。“徒尘忝幕府,终无能为”,这不能苛责,他也没有被重用。

      李白在《箜篌谣》中写道:“汉谣一斗粟,不与淮南舂。兄弟尚路人,吾心安所从。”。汉谣讽刺汉文帝刘恒和淮南王刘长。刘长不守法度,被充军西蜀,不食而死。此处的汉谣即《尺布之谣》:

    一尺布,尚可缝。一斗粟,尚可舂。兄弟二人不相容。

      兄弟尚路人,吾心安所从。你们兄弟两打架,我到底要听谁的?这就是李白内心的纠结,还有对肃宗李亨和李璘的失望。

      《上留田行》中写道:“无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。”,说的就是高辛氏的两个儿子天天打架,后帝不臧,一个让他去成为商星,一个成“参星”,永不相见。可见其悲。

    昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参。
    ----《左传》昭公元年

    尺布之谣,塞耳不能听

    戊戌,永王璘败死,其党薛镠等皆伏诛。

      李璘败死。想当时,韦子春三上庐山相请,茅庐谈笑扫胡虏,为了苍生,也为了自己,李太白下山助永王。而后永王也只当他诗人,不用之。再后来,李璘不顾大局,为了泄私愤掉入圈套,引发内战,最终壮志未酬成逆党。可悲乎?可笑乎?李太白,既然谪仙,何必管他世俗纷纷。

      然,白骨成丘山,苍生竟何罪?

    李白和高适

      李璘死后,李白被抓了,遇到了高适。这次高适是李亨的人,高适站队李亨,从此官运“亨通”。

      高适祖父高亻品,开国元勋武将,死后跟着皇帝葬入皇陵的。到他父亲这一辈家道中落,属于没落士族。安史之乱爆发时,高适随哥舒翰守潼关。哥舒翰被俘,高适逃回成都找玄宗认错提建议。玄宗“制置”,高适反对,暗示站队李亨,然后肃宗上位就得到重用。

      高适跟永王李璘作战的同时,数百里之外的河南睢阳,历史上著名的张巡守睢阳之战正在进行,战斗已经到了最残酷的阶段,睢阳断粮,张巡开始组织大家“吃人”。恰恰,高适的家就在睢阳。于是他写信给离睢阳最近的临淮节度使贺兰进明,然而“皆拥兵不救”。永王的事情结束后,皇帝又命令张镐为河南节度使统领其他四镇节度使驰援睢阳,结果闾丘晓“素傲很,不受镐命”。其中,闾丘晓还顺便杀死了高适好友王昌龄。比镐至,睢阳城已陷三日。巡初守睢阳时,卒仅万人,城中居人亦且数万。而这时,整个睢阳,血流成河,尸骨成山。

      短短的一年,高适从八品军队机要秘书升正五品的谏议大夫,再升节度使。高适,也是唐朝唯一的一个封侯的著名诗人。

      李白有《送张秀才谒高中丞》一诗,实际上是对于高适的一篇《广绝交书》。诗有序:

    余时系寻阳狱中,正读《留侯(张良)传》。秀才张孟熊,蕴灭胡之策,将之广陵(扬州),谒高中丞(适)。余喜子房之风,感激于斯人。因作是诗以送之。

      张孟熊要去见高适,向他提剿灭史思明的计策,李白觉得年轻人有抱负,所以李白送首诗给他。

    胡月入紫微,三光乱天文。
    高公镇淮海,谈笑却妖氛。
    采尔幕中画,戡难光殊勋。
    我无燕霜感,玉石俱烧焚。
    但洒一行泪,临歧竟何云?

      胡月入紫微,三光乱天文。 说的是安禄山史思明造反。高公镇淮海,谈笑却妖氛。说的是高适来淮海,谈笑间就剿灭了“妖氛”永王。事实上打败永王的是地方势力,高适啥都没干。前面还有一句“两龙争斗时,天地动风云。”,说明李白到现在都不认为永王是造反。 所以,这里是赤裸裸的讽刺:路歧有南北,高适你个混蛋,投靠李亨也就算了,竟然帮忙搞兄弟残杀。
      然后话锋一转,“采尔幕中画,戡难光殊勋。”你听从张秀才的计策,就能真正建立功勋了。你前面的根本就不是功勋,其一,不是你干的活;其二,你助肃宗兄弟搞残杀。

      “我无燕霜感,玉石俱烧焚。”这里借用邹衍与齐女的典故,齐女被其姑诬告毒杀了家母,哭天鸣冤,燕霜齐电。我无,其实是我有,就是我有天大的冤屈,我哭出来六月飞霜,雷劈玉石。“但洒一行泪,临歧竟何云?”洒泪罢了,分别了,还要说什么?是的,我李太白和你高适,从此没什么好说的。绝交

      故事回到天宝三载秋天,(744年)。李白和杜甫相约到了梁宋,遇到了没有官爵的高适。文坛三大将聚首,白天纵马围猎,游仙访道,晚上则喝酒撸串,吟诗作赋,逍遥的一塌糊涂。偶尔也聊起,致君尧舜上,再使风俗淳。


    安史之乱结局

    安史之乱。

    安禄山被儿子安庆绪杀死,
    安庆绪被部下史思明杀死,
    史思明被儿子史朝义杀死,
    史朝义被部下李怀仙杀死。
    黑吃黑。到肃宗的儿子代宗李俶,终于尘埃落定。

    安史之变是安禄山错估自己实力,玄宗对自己的帝王术过于自信导致的。人治终有一天会崩溃,法治才是正道。

    玄宗的结局

      安史之乱平定前一年,唐玄宗被迫搬入冷清破旧的太极宫。高力士被流放黔中道,陈玄礼病逝,亲信被一一铲除,身边只剩下肃宗的眼线。幽囚深宫,失去所有,玄宗不再对生活有任何依恋,身体素质迅速下降。暮色黄昏,透过凄冷的空气,一幕幕刀光剑影,笙歌燕舞,玄宗留下一首《傀儡吟》:

    刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。
    须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。

      所有人都在霓凰羽衣曲中,踩着玄宗的节奏翩翩起舞,精明的傀儡师在俯视天下。如今才知道自己也是鸡皮鹤发的木偶,摆弄天下,如今被人摆弄,可叹,可悲。呵,人生如梦罢了。

      宝应元年壬寅,公元七六二年,四月初五日,肃宗驾崩的十三天前,李隆基崩于神龙殿,年七十八。号玄宗,玄者,取自玄星之意,先明后暗。

      高力士遇赦还,至朗州,闻上皇崩,号恸,呕血而卒。

    总结

      安史之乱和永王之变,就是一场彻彻底底的伦理狗血剧。君臣,父子,兄弟,夫妻,朋友,全部都在颠覆。张巡忠君爱国值得点赞,杀妻妾做粮食,又有悖天理,愧为人夫。安禄山不感念玄宗的知遇之恩,起兵造反,不忠不义。玄宗高估自己的驾驭能力,失败了恼羞成怒,临阵斩杀大将,哪里是为君之道;杀子囚父,哪里有父子之纲。高适投机帮助李亨残杀兄弟,实际上是对玄宗的背叛,如何算是忠义,如何算高洁?肃宗李亨灵武篡位甚至临死前都没放过老爹玄宗,不孝之至;残杀永王李璘而不念手足之情,可谓不仁不义;下令攻打李璘,李璘被皇甫侁杀了,肃宗还假惺惺说他杀了我弟弟,废侁不用,兔死狐悲罢了。

      尔虞我诈,我诈尔虞。李唐王朝自太宗开始,被权力所诅咒,陷入丑恶的杀伐之中,代代持续。

    白骨成丘山,苍生竟何罪?












    后记

      知乎上有篇帖子,问道:有哪一首诗让你觉得李白是神仙?点赞最多的回答是《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。粗看以为就是文笔写得好,后面看了两遍,分明就是李太白的人生总结。我不信李太白这种脾气为了求官回去参加反叛,里面藏着的历史,让我开始感兴趣。看了三四天的史料,终于有了一些感想,遂写于斯文。历史嘛,任人打扮。本文所写不过是我结合众家看法提出的推测,真实与否我也没办法保证。


    参考:

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          本文标题:安史之乱、马嵬坡兵变和永王谋逆

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