圣人何以戴丛冠？格物致知天授道？
道非然而然者也，苦沥研心慢慢匀。
完人也曾行三变，三变之后再三进。
假道圣贤学格物，出僧入道一点明。
由道良知省天性，厚薄别是佛道里。
知行合一就一体，真知便行两参中。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
心学四句导功夫，克己为己醒明觉。
由此小窥心学道，一点醍醐半点开。
印证见闻有所得，是是非非都的中。
圣人何以戴丛冠？格物致知天授道？
道非然而然者也，苦沥研心慢慢匀。
完人也曾行三变，三变之后再三进。
假道圣贤学格物，出僧入道一点明。
由道良知省天性，厚薄别是佛道里。
知行合一就一体，真知便行两参中。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
心学四句导功夫，克己为己醒明觉。
由此小窥心学道，一点醍醐半点开。
印证见闻有所得，是是非非都的中。
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本文标题：《王阳明哲学》听后感
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