2019.2.12 正月初八
放生祈福！放生，早在商汤时代古人就意识到生态环境平衡的重要性，“成汤解网”放生，网开一面，说的就是这个意思。及地到春秋战国赵简子“正旦放生”，包括古人禁止春天捕鸟狩猎，我认为这是古人对生物平衡的一种保护措施，春天是万物复苏生长的季节，如果春天滥捕滥杀滥采滥伐，到秋天还有什么呢？！
莫打三春鸟，莫食三春鱼，说的就是这个理，另外我觉得也是儒家仁爱文化的一种体现！“仁厚及于鸟兽虫鱼”，仁爱推及四海，是仁爱的思想，白居易诗云：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归”。到了放生祈福，这是佛教兴起后的一种宗教仪式，也是佛教戒杀护生博爱文化的一种体现！
众生皆为佛，佛为众生！万物皆有佛性！在这里，佛教的戒杀护生博爱精神与儒家的仁爱精神达到高度统一而形成了中华文化传统习俗-放生祈福！
为了生态环境平衡延续，为了绿水青山，为了子孙后代的一片蓝天，我们一起放生祈福吧！阿弥陀佛，善哉善哉！日行一善！朋友，春安！
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本文标题：孙正明诗词歌赋集41
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