“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”——《楞严经》
简简单单二十几个字,道尽了爱情的本质,轮回之根。当我认认真真读过,深深的感恩。即为凡夫俗子,情到深处,并没有什么不同。我想,真佛系一定是敢担当的。你我在情网中挣扎,折腾了一番,难逃轮回之痛,这生生世世的久别重逢,真的很想有些不同……
弘一法师曾感叹,人生难得欢聚,惟有离别多,但他毅然决然的选择了别离。写给妻子的信中,他这样说:““对你来讲硬是要接受失去一个与你关系至深之人的痛苦与绝望,这样的心情我了解。但你是不平凡的…你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂……做这样的决定,非我寡情薄义,为了那更永远、更艰难的佛道历程,我必须放下一切。我放下了你,也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟,不值得留恋的。在佛前,我祈祷佛光加持你。望你珍重。”最后的一见,他告诉诚子:“爱,就是慈悲。”
宗萨说:“真爱的人不会有痛苦。”看过《旅行者与魔法师》后,你能感受到他曾怎样强烈地爱过,怎样痛苦的挣扎过,那些犀利透彻的领悟,正是从刻骨铭心的爱与痛中萌生的。“她是荷兰人,非常美,性格自由奔放……”他经常回忆起他的初恋,并说:“我想我应她为根本上师之一”。因为她让他参透了爱的本质与超越之路。
在很多的思念的加持下,我开始反思我的爱。
确实,如宗萨所说的那样:“我们所谓的爱,是收支平衡。当你认为你在爱的时候,事实上,你一直在试着维持收支平衡,我指的是爱情上的收支平衡。当然不是完全指金钱,它的范围非常广,我可以举一个例子:如果你每天都亲吻你的爱人,而他从不主动亲你,这样过了一段时间,你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。我们吵嘴的时候都会说:我为这个家付出了这么多,可你呢?这表示我们一直在计算,试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗,因为我们有自我,我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱,无法心无旁骛的爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。”
可是人们就是不会因为爱人找到了让他更快乐的人而替他高兴,而会觉得此人是个负心汉。懂得爱的人是少数的,而懂的人一定是幸福的。“内心充满真爱的人是没有烦恼,没有痛苦的。” 真爱中,没有自己,没有贪欲,怎么会苦?
年轻的一行禅师见到美丽的女尼后感言:“她看起来就像观音,宁静、慈悲、美丽...我不明白发生了什么,但我知道我的安宁被扰乱了。我想写诗,但一行也写不出来。”“我知道我爱上了她。我只想同她在一起,坐在她旁边,看她。”她也读懂了他。作为出家人他知道“这是一个关于戒律、正念、僧团、菩提心和自我完善的故事。”他说:“我心中的某种强大的东西在保护着她,还有我自己……将佛法转化为现实的强烈愿望保护着我们俩。”他们将爱做了转化,于是爱得意永恒清澈的延续。他们都将成为自己,好好的成长,绽放慈悲。
我想:爱,不是放下,是该慈悲的接受,依照因缘,摆放妥当。
佛说:“阿难,一切世间生死相续,生从顺习,死从变流。临命终时,未舍暖触,一生善恶俱时顿现。
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