文/书山花开
随意网上溜达，经目而过，瞬间即忘，遂或以思维导图，或截屏，稍留余痕，以备他日之查用。
1.《傅与砺诗集校注》P49
傅与砺诗集校注
上面的断句有问题，很显然，一望而知，应该是“感人生之长勤，寒暑迭而相驱”。其中“世溷浊其汶汶，咸役体而劳心”，是背景，也是反衬。至于“溪谷缭以窈深。泉历除而细响，木交户而繁阴”，勾勒自然环境之幽静，可圈可点。
2.《傅与砺诗集校注》P71
题渊明漉酒图
“漉酒东篱下，邈若旁无人”，是对“采菊东篱下，悠然见南山”的仿写，很显然，前者两句一个意思，后句对前句的补充，而后者，两个句子，两个动作，仿佛是动态化的镜头，又呈现出性格和精神追求。
3.《傅与砺诗集校注》P80
中山北道傍丘阜
似乎并不能确知一定是坟墓，因为诗中说“累累若丘坟”“焉知非陵墓”，但感慨全从陵墓里生，对于生命的脆弱，人生的飘忽与无价值，赫然在心，或许这才是关键的。至于对不对，是不是，无关紧要。
4.《傅与砺诗集校注》P96
梓人图
“营构在斯须，斤斧若飞扬”，是对木工设计和技能的赞美；“大材谅不遗，细者各相当”，量材而用，各尽其宜，细大不捐，是道理，也是一种寄托。
5.《傅与砺诗集校注》P92
城西墓田
“生时不努力，死后竟何为”，启示有些突然，收缩得有些小，仿佛是学生的作文。人生的意义何在呢？在于要有令名。你看那些墓田，籍籍无名，由此可以悲叹。
6.《傅与砺诗集校注》P99
题颜友立耕乐堂
差不多进入陶渊明的诗歌里去，他的生活是对陶诗的现实版的重构。结末“在昔讥素餐，畎亩多圣贤。箪食苟无忧，作劳非所叹”，所表达的，是对这种生活的肯定，但未必肯躬行，因为是有前提的——“箪食苟无忧”。
6.《傅与砺诗集校注》P107
渊明图
主要是解释仕与隐的问题，渊明的出仕是偶然，忽然辞官也是可以理解的，前者是为生活所累，后者是因为性格不合，因为他所看重的并不是官位，所以或隐或仕，都在情理之中，这就是“卓”。和苏轼所说的“渊明欲仕则仕 , 不以求之为嫌；欲隐则隐 ，不以去之为高”，有异曲同工之妙。
7.《傅与砺诗集校注》P111
题张伯龙书屋图
不单是书屋的环境和其中的读书人，更是在描绘一种理想的人生。在清幽自然的怀抱，在安静得几乎无事的人生里，隔绝两窗之外的俗世，终日驰骛于书的世界里，那岂不是一个自构的世外桃源吗？
8.《傅与砺诗集校注》P129
伤哉行
具体缘何而伤，不得而知，但一是多灾，民不聊生，二是无望，下情不能上达，笼统可感。诗人置身其中，徒唤奈何，为之肝肠寸断，赋诗言志，如此而已，但也难能可贵。
9.《傅与砺诗集校注》P142
金人击鞠图
描写的场面，如在目前，诸如“旋风”“流星”“飞电”等比喻，更突出技艺的精湛。而归结于对历史的深沉思索，更具内涵。
10.《傅与砺诗集校注》P151
题胡志同所藏牧牛图
“平林苍苍雨如雾，散牧前坡自知路”，含蓄写出牛的生存状态。在歌颂和期望牛的背后，是对这千疮百孔、是非颠倒的社会的控诉。
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