身不由己

        我们常常身不由己。计划减肥，想要少吃一些，可是碰到美食，却是管不住自己的嘴；想要早睡一点，可抱着手机熬到凌晨，心里在后悔，却依然我行我素；在大厅广众之下发言，心里想着已经准备好了，没什么可怕的，但腿却不听使唤，抖得厉害。

        我们为什么控制不住自己，这是什么原因呢？心理学总结出自己的一套理论——精神分析法，认为是潜意识在作怪，不过佛教有一套更为透彻深入理论，而且比精神分析法出现的时间更早，这就是唯识学。

          我们很熟悉西游记，唐僧西天取经的故事，历史上玄奘法师去印度的目的就是为了《瑜伽师地论》，传说这部著作的作者无著菩萨，在定中来到了兜率天内院，听到了弥勒菩萨讲经，出定之后，将听讲的内容记录了下来，《瑜伽师地论》就由此而来，这是一部唯识学重要的著作，玄奘法师回国后创建了慈恩宗，即唯识宗，被尊为唯识宗初祖。

      我们常说的意识在唯识学中，只是其中一种，唯识学将识分为八中，眼、耳、鼻、舌、身前五识，第六意识，第七末那识，也被称为意根，第八阿赖耶识。简单的来说，身体是由意根控制的，不是由意识说了算，不由意识管控，关键的时候，意根的习惯性和执着性起决定性的作用，意识的思维、分别作用力是那么微不足道，简直是力不从心和微不足道。在意根生气时，意识暗示意根不要生气，要稳住，不要发作，可是意根还是要气得浑身发抖，脸红脖子粗，甚至破口大骂，大打出手，意识暗示意根消消火吧，可是意根还是气得呼呼直喘，肺都要气炸了。所谓身不由己，就是这样，身体不由意识说了算，意识做不了自己的主，要由意根做主。