酒之酝

                                                酒之酝

      “高山流水觅知音”，春秋时期的俞伯牙，通晓音律，琴艺高超，一日在荒野之中专心致志练琴，樵夫钟子期竟听得出神入化。当伯牙将仰慕高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地感叹：“善哉，巍巍乎若泰山！”当他挥手弹出浩荡奔涌的水声时，钟子期禁不住心旷神怡地赞道：“善哉，汤汤乎若江河！”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，伯牙惊曰：“子之心而与吾心同。”两人结为知己，成为知音。二千多年来，这种充满了纯洁而神圣友情的知音，一直可遇不可求，令人们十分神往和渴求。

        因此，人生在得遇一知己时，在茫茫人海偶遇那片与自己相似的树叶时，这份幸运，这份狂喜，这份激动，只能用酒来表达：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯；烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯；五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

          与知己分别，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；与知己相聚，“酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量”醉笑陪公三万场”；与知己久别重逢，“桃李春风一杯酒”、“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”；甚至冬夜邀约知己，“晚来天欲雪，能饮一杯无？”。

        “酒逢知己千杯少”，酒是友情最好的催化剂，只有通过酒才能表达与知己之间的惺惺相惜，无酒不足以尽吐深藏胸中的抱负与块垒。

        酒既然要逢知己饮，诗也只能对知己吟。酒意酣畅，自然诗趣盎然，“偶然值林叟，谈笑无还期”，两个有趣的灵魂碰撞在一起，心意相通，话语投机，自然就汩汩滔滔，任意的话题都可以流淌成快意无比的河流：开轩面场圃，把酒话桑麻；稻花香里说丰年，听取蛙声一片；醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？甚至意犹未尽，还要定下邀约，待到重阳日，还来就菊花。

        更何况自古圣贤多寂寞，才情越高，知音越少。那种深入骨髓的孤独寂寞，剪不断，理还乱，让人寝食难安，令人无处倾诉，只能通过酒来排遣，“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，一个人举杯，喝的不是酒，而是高处不胜寒的寂寞。“起舞弄清影，何似在人间。”

      李白本是绝世不出的天才，又是生性最耐不得寂寞的人，他在《淮海对雪赠傅霭》高喊：

      兴从剡溪起，思绕梁园发。

      寄君郢中歌，曲罢心断绝。

      意思是说，北方席卷而来的大雪，铺盖着江南的天地，更随风远渡东海。梅花却阳春初发，斗寒争艳，红白相间，明月一轮，照耀在洁白的沙滩，天地一派澄彻。如此大雪，便想起王子猷雪夜访戴安道的故事，今天夜晚我也想起了远在梁园的你。为你唱一曲阳春白雪吧，可是不见你的踪迹，你听到了吗？连我自己听了都心酸，谁是知音？

      可惜李白终究才情无人企及，曲高和寡，恨无知音赏，世无知音，只能独酌：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人；而这酒入豪肠，七分化作月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。