唯物与唯心拉锯战害苦人类，再也不要介入灵与肉的二选一！

唯物与唯心拉锯战害苦人类，再也不要介入灵与肉的二选一！

王建平：每日一文：《感知论纲要》（23）

《唯物与唯心给人类自身造成了什么障碍》

唯物与唯心两大思维模式以及两套思想体系首先促进了人类文明的发展，但同时也造成了极大的障碍，两种思想都以割裂整体存在为前提，两个“唯”把人们隔离在心与物的两端，让人两端受阻，两方受难。物与心不但将人对事物的认识分开成两面，哪一面都不是完全的认识；物质与精神更将人本身撕裂成两半，人只得分裂成物质的人和精神的人，并且这种分裂形成灵肉之战，几乎每个人都在这场战争中受难，人心灵与肉体就是反复胶着的战场。

人的生存规则是物质的，人很容易就站在了唯物的立场上，人们需要为活着的生计而付出代价；人的心灵需求是精神的，人必须站在自我的唯心立场上，人们都需一个自我圆满的精神世界。为了生存而辛苦地活着，为了心灵的独立存在而忍受着，这就是唯物与唯心不经意造成的人生分裂症，人很难在这场拉锯式的分裂中善始善终。

唯物重物这是符合逻辑的现象，拜物主义是唯物生活模式的自然产物；唯心重意也是符合逻辑的必然关系，自我完善及宗教信仰是唯心生活模式的常见现象。但无论是拜物主义还是自我完善，都将人限制在泛滥的物欲和精神自我的偏执中，物的界限和心的界限都对人是沉重的压迫，没有在物欲沉浮中的幸福人，也没有在精神封闭下的自由人。

人们并未意识到，唯物与唯心关上两扇门，布下两道坎，让人的一生都在这封闭的空间中不知不觉地折腾， 而且，让人们永远走不出唯物与唯心的界限。

自从人以物观和心观来看问题开始，自从人习惯于把事物分离开来独立存在和独立认识开始，自从人在认识事物时忽略认识主体（观测者）的时候开始，存在的整体就已经四分五裂，当人意识到这种分离方法有问题的时候，当我们试图把已经分裂的存在合拢到一起的时候，事实上已经不可能，心物合一只是一种愿望，物观与心观的方法依然存在，心与物在何处合一？当生存法则与精神需要各有诉求，生存与精神如何一致？灵与肉如何归于一体？当割裂存在的方法仍然是我们的认识方式，当我们仍然只能从客观的角度看问题而不以自己为前提，那么，我们认识的存在还是完整的吗？我们认识（观测）的结果还是全面的符合目的的吗？

（接下）

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