欧阳修曰：“小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”
【雁穹悟道】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”说君子者，以义动之；说小人者，以利晓之。君子因义而弃利，小人因利而伤义。子曰：“见得思义，”利者，人之所欲，以道得之，君子也。《大学》曰：“国不以利为利，以义为利也”，人而见利思义，国而以义为利，则天下治矣。
小人无朋，以利伤义
小人无朋，以利伤义
小人无朋，以利伤义
欧阳修曰：“小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也...
古代文学愈久弥新是因为他的滋养于无声处。当你费劲心思，与人为恶转而为善时；当你面对事情不知如何处理，毙掉方案一，犹...
义感君子，利动小人。《晋书·符登传》 ——感君子只能以道义，利如鸿毛。动小人必须以利益，义如狗屁。 名也是利之一种...
我们暂且把好人比作君子，坏人比作小人。 孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。 君子和小人衡量事物的标准不同，以利益为先...
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“君子喻以义，小人喻以利”中国人的人生哲学总是在围绕义和利二字打转。可是，假如我既不是君子也不是小人呢？ 如果说“...
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1.君子喻于义，小人予以利。 处理好跟小人的关系方便自己做事情，一味的刚硬做事是有很大的阻力的。 不要去得罪小人，...
“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢?...
孔夫子说：“君子通情达理，可以晓之以大义；小人注重私利，只能以利害进行引导。”这便是君子喻于义，小人喻于利的两种不...
本文标题：小人无朋，以利伤义
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