白龙马。

    《西游记》中的人物或多或少都是有参与这个神仙机制中的阴谋。

    体制中的神仙，道貌岸然，必然时刻出手拯救手下反而留一个良善的名声。体制外的妖怪，或如同黑熊精流，安然修炼，渡造自我，不经意间闯入唐僧西行的队伍中，留下不轻不重的一笔；或如同金角银角黄狮精之流，被体制内的人操纵，后台强大的，一声带回去改造而活命，后台不强硬的，烂摊子的结果就是由孙悟空一棒子解决。这就是体制内和体制外两种截然不同的形态。

    白龙马是从体制中被剔除出去的，仅是因为火烧了殿上明珠，就被父亲为保住权势而交了出去。自身且没有抵制强大体制的能力，从此沦为脚力。这一经历，使他处在两个世界的边缘，在体制之外，又要不断靠近以期进入体制。游离于自我和外界之间，不清楚的认识到局势，或也无从挣脱束缚，默认以及顺从安排。潜心修炼，始终谨记观音菩萨的嘱托：“你须用心了还业障。”

      这也是他类似于壁花角色的一点使然，安心做一苦难的修行僧，寻找真我的出路；做一名审时度势的旁观者，穿透迷津看的透亮。陪走体制内的人为唐僧加持一路的镀金史。

    无路可走之时，上西天立功。这就是白龙马的修行。所以，在唐僧师徒这一路劫难中，白龙马很少出手保护师傅，文中写，师父被妖风卷走的时候，白龙马焦躁的跺跺蹄儿而已，这是清楚地知道这是体制中的人设置好的关卡，不会伤到唐僧的性命；在孙悟空被师傅赶回花果山，而沙僧被擒，八戒逃跑时刻，白龙马才不得不变身宫女，筹划准备搭救师傅。一是当前形势严峻，徒弟不在；二是体制内的来不及收拾烂摊子，白龙马可付不起这代价。

    作为一个不用出力，神妖间一壁花式的人物。白龙马应该算是清醒的。

    像孙悟空，孤寡英雄，天生狂躁。追求自我的尊严，被压制，同化为这一神仙体制中的拷贝品。在和六耳猕猴战斗的时候，六耳猕猴妄想以类似的身份和武力值取代孙悟空，这时神仙是不允许的，六耳猕猴就没有被压制下的驯服。对于孙悟空来说，五百年的孤独虚幻枉然，得个功名，才是现实的选择。对西行结果的渴望。这种心理才能让神仙最好的把控。

    像沙僧，破坏了王母的琉璃杯，打入凡间，菩萨适时过来：“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何。”沙僧本就是拥有一必去体制中的心。

    白龙马明白不沦为西行路上的牺牲者，如妖怪之流，入体制才是不被打杀的明智决定。终于，一十四年，八十一难。成为八部天龙，金鳞银须，瑞气祥云。永远的盘在柱子上，成为一个雕塑，一个点缀。

    白龙马一路走来，算是破开云雾见月明，接受做了体制中的一员，或许白龙马内心最想要的始终没搞清楚过。作为神妖间的壁花式人物，是因为看过，做了选择，现在福瑞萦绕，身心安全。这是他的修行。