1
我们这一生都在不断的追求和争斗中度过，从来没有真正用心看看自己和周围的景色。人生的终点，你所争来的一切，什么都带不走。
我们的一生很像一条流向远方的小溪。童年时，色泽清澈，质地纯净。青年时，激流滔滔，浪花朵朵。中年时，波涛汹涌，气势磅礴。晚年时，深邃悠远，水平如镜。
当小溪没有遇到大海，而是遇到了沙漠的时候。无论它多么努力，坚持不放弃，一遇到沙子就会马上消失。即使它用自己的整个身躯冲向沙漠，被浸湿的沙子在阳光下也会很快变干。
在小溪快要消失掉最后一丝水分时，风对小溪说：“只要你愿意放弃你的自我的形式，我就愿意带你飞过这片沙海。”
“放下自我的形式，相当于放下了你曾经是谁、曾经的思想、曾经的故事，以及曾经的样子。”
在经过层层剥离之后，小溪同意了。
它化作了水汽，变成了云，随着风飘过了这片沙海，再凝结成雨，降落到对岸。
接着，恢复了原貌----形成了一模一样的小溪。最终，小溪遇到了真正的大海，融入其怀抱。
这就是水性。亦如我们的觉性。这觉性就是我们本来的样子，纯粹的意识。
意识可以如空间一般坚固，如智慧一般流动，亦如宁静一般无形无相。
一切形式，在我们的意识中，无常变异。
而能容纳这一切变异的意识从来不曾生，不曾灭；不曾垢，不曾净；不曾增，不曾减。
2
一个普通人的一天里，有88%的时间处于潜意识中，而不自知，他们看似醒着，实则迷着。
这说明，每一天，会有21小时的时间想着过去那些不好的事，或者间接被这些事影响心情，甚至影响判断。
这样做真的值得吗？
既然你这么讨厌一个人或一件事，那你为什么还老想着他们呢？
原因其实是：无法真正宽恕的是你自己。
你可以尝试每天睡觉前15分钟，用你的左手（如果你是左撇子就用你的右手），以简短的方式把那个曾经伤害过你的人和事写在纸上。
然后，你闭上双眼，找到一个舒服的姿势坐或半卧。
调动你全身的所有细胞去感受你原谅对方的同时，也原谅那个满怀怨恨与诅咒的自己。
3
心理时间有个最大的特点，它要么在过去，要么在未来，就是不在当下。
人一旦沉溺在心理时间而不自知，就会身心分离。
身在当下，心在过去，人就会抑郁。
比如，午夜12点，你身在当下准备睡觉了，而心却纠结于过去做错了某些选择，而造成了今日的局面，那你这一宿是没法睡了。
因为过去的事情无法改变。既然不能改变，人当然会无奈，无奈发展下去就会变成抑郁。
身在当下，心在未来，人就会焦虑。
因为，未来的事情无法确定。既然没办法确定，人就会焦虑，焦虑发展下去甚至会变成恐惧。都恐惧了，还怎么吃饭啊，吃了也不消化。
放下对于概念和形式的执着，你才能把更多的精力投入在“真”的事物上，你无法得到你从未投入的事物，正如很多人没有把精力投入在爱情和幸福上，却怪自己从不曾得到它。
其实，他如果能看到事物的全貌，就不会苦苦执着于其中的一个面向。
心无挂碍，才能看到事物的本质。本质就是：一切都是最好的安排。
看清真相，放下对结果的执着。
因为，结果是虚的（假的），它只是你将内心的一种预期投射到了未来。
最关键的是，它没有真发生。我们也不知道它到底会如何发生。但是，我们知道的是，未来只会是以当下的形式到来。
换句话说，未来是一个又一个当下连续而成。所以，当下才是实的（真的）。
执着结果一定要成功的人，一定不会成功。
因为，他抗拒的是当下。
执着一个虚幻的概念。执着对错、是非、美丑的二元对立。执着结果。
时刻迷恋并维护自我形象。“我”是幻相的根源，“我”是执着的根源，“我”是痛苦的根源，“我”也是解脱的根源。
世人为了找到一种自我感，而不断地向外苦苦寻觅，终其一生，患得患失，苦不堪言。
有时，他们通过别人口中对自己的评价而获得一种自我满足感。有时，他们又通过对于物质，如：房子、车子、金子等的占有而获得一种自我成就感。
其实，即使他们得到了全世界，内心由于“弄丢了”真正的自己所造成的空洞，就像一个无底洞一样永远也无法被填满。
因为，向外追寻所带来的满足感太短暂了。而真正的自我是：内在不可动摇的慈悲、平安和喜乐。
空的最高境界：当事情发生时，纯粹地看，不去想它怎么来。事情过了之后，不去想它怎么去。
当我们看完了以后，不要将它执取、放在心上，只有看的行为，而没有看的这个“我”存在。我们只是随着情境的变化而变化，心也随着因缘生而生，随因缘灭而灭。没有参与变化的那个“我”存在。
纯粹地看，纯粹地听，不要因而产生感受。如果好坏的感受已经生起的话，就不要让它发展成情绪和观念。当我们听的时候、闻的时候、尝的时候、感觉的时候、意想的时候，也如同看的时候一样。
每当你看、听、闻、尝、触、想的时候，让看只是看、听只是听、闻只是闻、尝只是尝.......只有做这些事的行为，而没有做这些事的“我”，不要生成“我”的观念，“我”的感受。
这样心便不会移到这里那里，也不会停留在任何地方。
这就是苦的熄灭，又称为涅槃。
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