德与法，今人谓之，法为国本，德为法辅。
法固重要，勿需赘言，然吾以为，德重与法。
法者，善人守，恶人破，良人从，无良祸。
君不见，有权或可通法，有银或可买法，有人或可渺法，有名或可变法，无金无权无名无人者，或会冤于法。法者，公平之名，岂可遍及也。
君不见，普法宣传非法事，恶人见之却效仿，不是法律不严苛，而是恶人本性恶，型罚难移人性山，断头罕见恶心变。
德者，善人善，恶人变，人之本，国之天。
若天下人皆有德，则何法不自就，何律不自行，何制不自妥，何度不自成，万事自如意，天下自圆满。
先德后法，民心乃从，先法后德，为之尚可，失德而法，乱之始也。
夫，法必涉型，型必涉死，古之圣贤老子曰：“民不畏死，奈何以死惧之”，法制单行，不可不慎也。
固，德重于法，实为人本。
德与法，今人谓之，法为国本，德为法辅。 法固重要，勿需赘言，然吾以为，德重与法。 法者，善人守，恶人破，良人从，无...
德贤道法制人伦， 上古由心德育人。 德法有依于自己， 如今靠法赖遵循。
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本文标题：德与法
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