上梁

上梁，是指建房吊装屋顶最高一根中梁的过程。

        中梁，代表整座厝宅本身的安详。民间认为，上梁是否顺利，不仅关系到房屋的结构是否牢固，还关系到居住者今后是否兴旺发达。而且对于梁木也是有着严格的选择的，必须是圆直的上等木材，不能歪斜，这样的木材才能用做上梁等等。

曾经我们熨斗的建筑，以木材为主，房子基本都是木房子，梁是木房子结构中非常重要的承重体，处在房子正中间的位置，上面会雕花，或者写字，画上太极图等，有一套完整的体系。上梁在以前是和结婚同样重要的大事，在那个机器设备尚不发达的时代，盖一栋木房子是件很不容易的事，需要耗费大量人力物力，上梁意味着房子快要完工了，所以值得庆祝，

上梁在我们熨斗流传着这样一句俗语：“房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，六畜不旺”。可见房梁在熨斗人心目中的地位多么重要，所以在熨斗建新房竣工上梁都要举行隆重的仪式。

家父从小是学木匠的，他的木匠手艺在我们当地也是小有名气的。听父亲将在八九十年代以前，熨斗农村新房上梁还盛行老祖宗流传下来的繁琐工序。上梁吉日，先“启师”，即地理先生、木匠、泥水匠等，请本行祖师爷来帮忙。将制作好的大梁抬到厅中，头左尾右置于长条凳上。厅上放一张方桌，桌上摆放木匠的“五尺”，大锉、曲尺、墨斗、角钻、板斧；泥水匠的砖刀、五尺线；地理先生的罗盘等物。再放一斗谷，插上香烛，摆上房主家的算盘、镜子、厘戥、红蛋2个，还要供上3碗斋菜、3碗荤菜、3块血碗、茶、酒等供品。桌下摆一装水木盆，水中放土砖1块、铜钱3枚、土砖上置一灯盏，将12根灯蕊分开点上，成12盏灯火，合成金木水火土五行。每盏火要烧些纸钱。地理先生、木匠、泥水匠3位师傅分别到“师桌”前，默默念咒，恭请祖师。

各匠“启师”毕就要祭梁。木匠要祭梁，取装水酒的酒壶1把、碗1个，在鞭炮声中，木匠执壶祭曰：“贤东送我一把瓶，瓶中装酒满盈盈，先敬天，敬预天上众神仙(向天浇奠)；后敬地，敬予山神与土地(向地浇奠)；天上地下都敬过，鲁班弟子亲口尝(尝后浇梁头)。一杯酒，祭梁头，代代子孙出王侯(浇梁中)；二杯酒，祭梁中，代代子孙在朝中(浇梁尾)；三杯酒，祭梁尾，代代子孙享富贵。”泥水匠也要祭柱墩石，如用木桩，则每柱皆须遍祭，祝文则大同小异，均说些吉利祝辞。酒祭毕，鞭炮再响，木匠一手执板斧，一手举雄鸡发彩祭梁。

祭毕，取古铜钱9个贴于梁木鸡血上，并撒些花米、芝麻使其粘于血梁，寓其长久发达。紧接着在大梁正中钉上包锡制八卦。八卦中心钉上用6尺红布打成的球形梁心结，并挂上“梁米袋”(此袋用红布缝就，袋中放上月历、毛笔、墨条及一个装有盐茶五谷的小荷包)，同时将红纸写好的“万载兴隆”4字分左右贴于梁上。最要紧的是屋主再交给木匠一条9尺长的红布“缠梁”，亦要鸣炮发彩，木匠边用红布在梁上左侧缠绕3圈，敷在右侧缠绕3圈，口中同时喊：“贤东送我一匹绸，此绸出在苏杭州，左缠三转出宰相，右缠三转出公候。”缠毕，鞭炮长鸣，地理先生、木匠、泥水匠皆须撒“梁米”并说些吉利祝辞发彩。众人则曳起衣襟装米，并高声欢快呼应“有呀！”。

发完彩后，将预先用粗麻绳系牢的大梁抬起，人们各立于墙顶两侧，帮忙将大梁拽起，拽时务必要注意让大梁平衡上升，不可一边高，一边低。拽上后让其慢慢落入留好的缺口，谓“落狮口”，此时，泥水匠、木工同时发彩：“一对金柱竖上天，黄梁登位万万年。”最后取“上梁”的糖糕(寓意步步高)发送给前来参加的亲友。

熨斗人“上梁”仪式，实际上就是一种求吉礼仪。目的是祈求房屋永固、富贵长久、子孙满堂......

  上梁有如人之加冠，它本身所担负的如同一家之长栋梁的角色。

        “上梁”这种习俗在当地传统民居的建筑中，已经延续了上千年，而随着时代的变迁，这种习俗逐渐离我们远去，这将成为一种传说......

放眼而今的农村，很多传统习俗因为时代的进步而丢弃了，多少还是让人痛惜！