前述：从莎翁戏剧中的人物情感出发，從他们的结局去思考，來阐述哲学中与艺术中共同的命题，《麦克白》和《哈姆雷特》中的命运，《李尔王》中的彼岸的幸福，以当代大学生的思考作出社会主义接班人的自我论断。为社会主义建设服务。警惕苏维埃解体悲剧，直面西方奶头战略，审视小布尔乔亚群体的文化消费，思考什么是人类真正的进步。人类真正的进步是人类审美和感受上的进步。批判当代科技唯心论，以唯物主义者的勇气面对表象世界的里象。做勇敢的布尔什维克。
《麦克白》与《哈姆雷特》中命运的艺术命题及哲学家的唯心视野在莎士比亚的作品中，《麦克白》和《哈姆雷特》都绕不开一个话题—命运，而麦克白的命运更是被巫女的预言所左右！在这里，我们不得不区分一下预言和预测，预言天然带有宿命论的哲学意味，而预测则是为了改变。哈姆雷特预测了恶毒叔父的计划，提前做出行动，避免了像父王一样被害死。
可这两部作品中，都富有极大的宗教色彩，预言一直被视为宗教人士的拿手好戏，福祸相依的手段，更牵制着信徒，哈姆雷特中的鬼魂诉冤，更是暗含了冤魂不散的唯心论。黑格尔的绝对意志在这里被体现，哈姆雷特由是发出“生存还是毁灭”的哲学思考，如果就此毁灭，选择了自轻自贱，人就像不能思考的芦苇一样，人的可贵，就被灰尘蒙蔽，如果苟且偷生，在这宇宙中，盲信绝对意志的绝对规律，“好人有好报，坏人自会被制裁”，盲从所谓的因果论，人依然不能超脱芦苇，因为同它一样渺小，一样可欺，只有生存后的毁灭，才能够说人是一根会思考的芦苇，即便雷电交加，它被轻易的外力所摧毁，人也依然伟大，在这个冷漠的世界中，哈姆雷特思考过，思索过，他珍视过爱情，尊重自己的生命，不敢轻易的放弃自己的权利，他曾同很多人一样，在自己的人生中有无限的选择，报仇or不报仇、生存or自杀、屈辱的活下去or愤怒的杀仇人………。如果我们追根溯源，就会想到俄狄浦斯王。
哈姆雷特与俄狄浦斯王的心理困境
哈姆雷特处于俄狄浦斯王相同的心理困境，区别只在于俄狄浦斯王不知道自己的来处，哈姆雷特的痛苦在于知道自己的来处。 一样要面对仇恨的人和事，他仇恨于藏在暗处的阴谋家，他仇恨于现身 在明处的野心家 情感层面上，俄狄浦斯王和自己的亲身母亲发生了性关系，哈姆雷特爱上了助纣为虐者的女儿。 面对丑恶的世界，我唯一的美好回忆都被掩盖在这丑陋的事实中。
………（未完待續）
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