大地因人类受咒诅；万物因罪遭灭亡。但神爱人，为人类存留了余种，所以挪亚和的家人，因神为他们预备的方舟而得保全。挪亚出方舟之后，做的第一件事，就是恢复对神的敬拜，在敬拜中人类再次得到祝福，经历安息。
挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜，飛鳥，獻在壇上為燔祭。 耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：我不再因人的緣故咒詛地，（人從小時心裡懷著惡念）也不再按著我纔行的，滅各種的活物了。（创8:20/21）
挪亚出方舟就为神筑了一座祭坛，献上洁净的活物。神因这祭物的馨香之气，而应许不再因人的缘故咒诅这地，灭各种活物。
罪足以使一切被审判和灭亡，因为罪的工价乃是死。但神却因为这祭物的缘故，赐下应许，使万物得生。这祭物的特点是洁净的，可以理解为被分别出来的，圣洁的。因这祭物的献上，上帝的愤怒得到止息，饶恕活物。
祭物牺牲了，万物却可以存活；祭物失去了生命，而万物却因此保全了生命。祭物被杀了，万物却因祭物被杀而得救。不但如此人类也因这祭物可以承受圣约的应许，成为万物的祝福，而且神重申人类作为大地的管理者，来治理万物。
神虽因这祭物不毁灭万物，但人仍然会犯罪，那人的出路在哪里呢？人要脱离神的审判，需要比这洁净的祭物更完美无瑕的祭物献上，才能解决。世间找不到完美的祭物，因此神自己道成肉身，成为永远的祭物。上帝悦纳这全然圣洁的祭物的献上，从而罪人的罪得到遮盖和涂抹，神赐下应许，使这人因这祭物不在灭亡。
耶稣作为圣洁、永远的祭物献上，我们就因他的缘故罪得到赦免，神不在因我们的罪 审判灭绝我们，反而赐下应许使我们进入到他家里，成为他的儿女，承受基业。
我今天也是因这祭物得到宽恕。耶稣作为祭物死了，神悦纳了他，所以不在以我的罪审判我，反而因为他，作为罪人的我，可以得救。作为神的余民，可以承受这圣约的应许和祝福，从而祝福大地和万物。
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