知道自己能做什么很重要

如何判断一个人是否经历过生活的苦难呢？

看她的提问方式就知道了。

一些人喜欢问，苏老师，我想做这个、我想做那个，但是我现在觉得自己什么都不会，如果有方向和有人教我的话，我一定能学好的。老师能给我一点建议吗？

我一般都是委婉地劝她不要作这个方面的想法。

为什么呢？

第一，她是一个没有经历过生活苦难的人，她不知道人这一辈子要找准自己的方向有多难，也不知道人这一辈子要做成一件事有多难，而且她根本没有实打实地去为一件事而殚精竭虑过。所以，她才会有“不够好我可以学”的想法。

第二，人的成功，学习力只是一个小因素，天赋力才是大因素。也就是说，现在你在某件事情上不能获得成果，不是因为你学得不好，也不是因为你学得太晚，而是你根本没有这件事情上的天赋，或者说，你与这件事是没有机缘的。

所谓天赋，在某种程度上其实是机缘的代名词，如果命运赋予了你某样天份，那么你肯定早早就和它结缘了。就像在军事上取得大成就的霍去病、在文学上取得大成就的王勃、在音乐上取得大成就的周杰伦。不是说没有大器晚成的可能，而是说，如果你和某件事真的有机缘，你在很早的时候就已经和它接触上了。

拿我个人来说，我为什么能在写作和思考上毫不费力呢？

因为我在很小的时候就生出了自我意识，在还没上一年级的时候，我就会为天气伤春悲秋，甚至那时候还会为自己的过失和错误而悔恨。这种小年纪而具备的思考力，不是人人都有的，但我就是和它结缘了。当然也有外力的作用，在我开始读书之后，床头就有一个木板砌的书架，我每天睡前都会看一下。至今我还记得，书籍的内容不是现在的学生能读到的，很大一部分都是五六十年代的“伤痕文学”和国家建设文学。这些都练就了我极强的写作和思考能力。

所以，在你想要得到一样东西之前，要回忆一下：你小时候有没有与之结缘？

如果是在二十来岁才开始接触到它，那么抱歉，大概率你在这件事情上是很难有所成就的。哪怕是修行修道这种事情，一个人如果能够取得修行上的成果，一定是很小的时候就具备了极强的自我意识，如果没有这些特点，那么你在后续的修行中是很难证得成果的。

第三，想做什么和能做什么是两码事。

一个经历过生活苦难的成熟人士，在做选择的时候，一定是“我能做什么”而不是“我想做什么”。

①我想做什么，这是小孩子的想法，这是涉世未深的少年人的想法，不是成熟的人应该去想的。每一个人想做的事情都很多，包括我苏治龙，包括很多成功人士，大家的欲望都非常多。

《金刚经》说，众生皆苦，佛学认为人生是一趟苦旅，那么这种苦是从哪里来的呢？

欲求而不可得，欲望大于能力。这是造就人生之苦的根源。

人在处于低级阶段的时候，脑回路就是我想要做什么、我想要得到什么，然后她就会不断地碰壁，不断地被人生和命运打击和折磨。

等到她反应过来之后，她还要面临一番暴风骤雨般的磨难，能熬过这次磨难，然后她才能够进入下一个高级的阶段。这个人生的高级阶段，叫做我能做什么。

②我能做什么，这是一个饱经沧桑的成功人士必备的思维。因为经历过苦难，所以她能够知道成功的底层逻辑是什么，所以她知道自己未来会往哪里走，所以她也知道哪些少年人将会遭遇到什么。

为什么有一些伟大的人，在别人遭受倾盘大雨的时候，会选择为别人打伞呢？

因为她曾经也遭受过这样的暴雨打击，那时候自己不走运，没有人愿意拉自己一把。所以，在她走过来之后，她知道局中人有多绝望，她就自然而然地走过去给对方撑把伞了。

这种行为，本质上是一种大爱格局的体现，也是“我能做什么”的思维体现。

是的，“我能做什么”的最简单理解，就是：我走过什么样的路？我有什么样的经验和阅历？我能预测到谁将要遭受什么样的苦难？我能为谁撑一把伞？

把这些问题想清楚了，你就知道自己能做什么了。

这个就是你的出路。

苏治龙说：人生很多时候，不是我们想做什么，而是我们能做什么。总是奔着想做的方向去，这样就全部是痛苦，总是奔着能做的方向去，成功的几率就会大很多。头脑一变通，很多事情都会变得轻而易举。许多事情没有出路，是因为我们太过固执了。