关于古俗体系三大原则的思考

原则一：阴与阳原则

贯穿在78张塔罗牌之中，正如中国易经图，一切都处在阴阳平衡之中。

终于明白了，骨子里真文艺的人，外在往往给人感觉都是特痞，因为他们在寻找一种自己平衡。如果在待人接物中一人表现特文艺范，判定这人八成是假文艺。

关于古俗体系三大原则的思考

原则二：个体群体原则

出了塔罗牌五号“脏牌”后，我们都不能随心所欲地做事情了。

在我们塔罗师现实的解牌当中，看到数字大的确实盈利多，往往当事人不是那么的开心，这是为什么呢？那是因为往往他的决策不够有自主权，要经过一个比较严格的程序，中间耗时周期长，当事人不能感觉到主动权在手心，所以就客观形式上而言，是难受的。

在卡牌的前四张小数字我们论有自主权，你想干嘛就干嘛，后面的数字起牌就由不得你了，关于这个案例，印象非常深刻的是在上个月在厦门，下了厦门的船，下了很大的雨，f11塔罗学员苏立同学在昏黄的车站，我们一边等车一边他跟我讲了他们公司的事

“最近公司资产出现问题，我们作为员工可以好好休息，”

我当时很惊讶，反问“公司出现问题不是应该更忙吗?”他说：因为由不得我们，这件事不是我们能解决的。

我当时就觉得非常符合星币十的事，或者出脏牌后的6-10的数列的牌，越到后面越失控，因为要考虑的人和事情会更多。

公司不好，当然这件事也会持续干扰员工，苏立作为塔罗师，常常面临同事找他抽牌看“要不要离开公司”的决策，实质地反馈也是“我的同事，他真的很焦虑”

关于古俗体系三大原则的思考

“圣杯国王 这个心机king（吐槽老板），苦逼了我们员工，被困的动弹不得，还只能埋头苦干”

后面他抽到的牌，但凡有关于自己所属的这家公司，但凡是员工抽出来的牌都大同小异，都似乎碰巧地撞上了数字大+人物牌的塔罗牌配置，都是这种失控的牌面。

关于古俗体系三大原则的思考

原则三：量变质变原则

一切都在量变的过程当中，这个案例让我联想到一个好朋友，我们是西班牙语前后桌，她97年的已婚，没结婚前，她非常热爱极限运动（擅长长跑、攀岩、肚皮舞）

但后来当她找到更重要的事情，学好西班牙语，用外语帮老公打理事业，达到脱贫致富的目地，当你真正惦记一件事，你是无时不刻都在惦记着量变这件事。

不积跬步，无以至千里。

根据她聚沙成塔，集腋成裘的精神。高铁上，她会在一点一滴记录下来，甚至在他曾经最爱的舞蹈大赛比完之后，拉着我去隔壁的咖啡厅又开始做西班牙语作业。我看着她努力的侧影，我就知道他一定会进步飞跃。

都是在这一点一滴的积累中，她的西班牙语进步非常迅猛，我们课堂上会做最让人头疼的听力练习，她听一遍基本上就能完整复述出来。

我们都说，量变到一定程度，到了一定契机和时间，会产生质变。

质变量变原则也非常适用于很多问题本身，比如说有个女生课间找我算“能不能和我男朋友结婚”，看到牌面是“宝剑五，月亮，圣杯六—逆位”

我笑了一下，直接给出结论就说不会，“你们刚刚还经历了一场争吵，不是吗?”

这就是属于经典的量变牌，然而对方提出的是一个质变问题（会不会结婚），牌面却类似于“温水煮青蛙”的中间摇摆不定的牌面，两个人在过程当中分分合合，自然而然很难斩钉截铁地说：“会结婚。”

关于古俗体系三大原则的思考

好了，我们来稍微总结一下三大原则。阴阳、个体群体、质变量变。

其实这三大原则或多或少都渗透在全牌当中，尤其用于实战解读之中，我们说塔罗师想要解牌解读得好，还来源于你对生活的细致入微地考察。