被偷走的时光——无人偿还

历史课本给我留下的关于文化大革命的记忆，只剩，1966年开始，1976年结束，十年。当时觉得那就是遥不可见的历史，只是出现在历史书中的一个篇章，都道沉重，却也不过一页纸的份量。仔细琢磨，明明是祖辈经历过、父辈儿时之事，却未能像神话故事一样被口口相传，也未能像历史典故一样被拿来教诲后人。时有提及，也都一带而过，像是故意忘记，痛苦的不愿想起。

这让我想起了读《一百个人的十年》的初衷，我在读完《1984》后，有种强烈的想要了解文化大革命时期的事情欲望。因为在阅读过程中，《1984》的故事情节与我脑海中的十年大革命遥相呼应。麻木、残暴的同类，弱小、无助的同类，历史被掩埋，事实被扭曲，思想被禁锢，响亮亮的口号，灰扑扑的生活。

近日读的《那不勒斯的萤火》中有一段话，很适合作为我读完《一百个人的十年》的感悟，“我们生活在一片丛林里，这里有好人也有坏人，但永远是坏人占上风，尽管他们只是少数，因为邪恶就像唾液一样把我们所有人都黏在一起，无论对谁都一样。我们被一群疯子包围，甚至在你还来不及打开鸟笼，对鸟儿说‘走吧’的时候，就立刻会有人抓住你的肩膀把你和鸟儿一起关回笼子里去了。”

1976年至今已过去43年，在历史钟盘里，不过是秒针的一格，但那段时光沉封的落了灰，渐渐被人们遗忘了过程，只记得始末。

冯骥才先生试图用一百个普通人的经历，尽可能的反映这一经历十年、全社会大劫难异常复杂的全貌。从受害者到施害者，从普通人中寻找关于那段历史的记忆。

曾经，我偏执的以为文化大革命中的那些红卫兵是绝对的坏人，文化大革命也是一场闹剧。读完《一百个人的十年》后，虽然对文化大革命仍然未有全面的了解与认知，但也不像当初那样偏执。革命的初衷是积极的，但在革命中存在的一部份人的私心、私利，将人性最自私、贪欲、怯懦、嫉妒、虚荣的弱点无限放大，利用人性中的忠诚、勇敢、纯朴、无私、诚实的优点，满足着一己私欲。这是一场人性被无限放大到极致引发的极端事故，红卫兵们像是被蒙住眼的马群，牵哪儿跑哪儿，所过之处，一片狼藉，冤魂累累，无不痛恨。

从那十年走过来的人们，一身伤痕，满心疮痍，时间回不去，人生不重来；从那十年没走过来的人们，化作历史长河中的一缕叹息。那段被偷走的时光，无人偿还。

随风摆动的芦苇，应声而起的犬吠。今儿又刮了阵什么风，你迷失了吗！