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用《庄子》解《红楼梦》:贾宝玉只是一个不思进取的富二代?你一定对

用《庄子》解《红楼梦》:贾宝玉只是一个不思进取的富二代?你一定对

作者: 小说家郭大侠 | 来源:发表于2018-09-22 21:09 被阅读0次

《恺叔说红楼梦 第78讲》

《红楼梦》第22回写道,湘云当众说有一个戏子长得像黛玉,宝玉为此朝湘云瞅了一眼,让她不要再说了,偏偏这一幕让黛玉看到了。

由此引发的结果是,湘云气宝玉护着黛玉、自己说不得黛玉的半句坏话,而黛玉则气宝玉使眼色给湘云,令自己更难堪。本来怕湘云和黛玉发生矛盾、想在两人之间调和的宝玉,反而落得两边都不讨好的尴尬局面。

这件事情引发了宝玉的思考,令他想到了自己前天看的《庄子》,上面有一句话是:有“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,汎若不系之舟”。

宝玉为什么会想到这句话呢?

这得先从这句话背后的故事说起。

战国时期,有一个道家的思想家叫列子。他本来要去齐国当官,但是却在半途返回了,返回的路上遇见了伯昏瞀人。

伯昏瞀人问他为什么返回。

列子说自己受到了惊吓。

伯昏瞀人忙问他发生什么事情了。

列子说,自己想喝米汤的时候,十家米汤店中会有五家争着送过来、并且不收钱。

伯昏瞀人说,这是好事啊,你为什么反而会觉得很惊吓呢。

列子说,米汤店的老板做的是小本买卖,赚的钱并不多。而只能赚到微薄的利润,说明他们肯定没有什么权力。

这样的人很多,他们虽然内心不认可这种巴结我的方式,但是为了更好地生存却不得不这样做。甚至会为了讨好我,以期望得到更多的利益,他们会把对我的尊敬凌驾在尊重老人之上。

这种风气,对社会来说无疑是一种忧患。这些人为了自己的一点小利益,尚且会做这么多的事情,那国家的君王就更加不用说了。

君王为了维护自己的利益,已经大伤脑筋,以至筋疲力尽了。这种情况下,他一定委托我做很多的事情、并希望我能做出很好的成绩,帮他创造更多的利益。一想到这,我就觉得很惊吓。

伯昏瞀人说,你想得很周到。那就不去齐国、好好待在家里吧,民众还是会来投奔你的。

列子于是回到了自己的家。

没过多久,伯昏瞀人来列子家看他。

到了列子家的门口,伯昏瞀人发现门口摆满了鞋子,不禁邹起眉头思考了一会,之后什么都没说就往回走。

有人赶紧把伯昏瞀人刚才的一举一动都说给列子听了。他一听完,忙提起鞋,都顾不上要穿,就光着脚赶到门口,跟伯昏瞀人开玩笑说,先生既然专程来看我,为什么不给我开点药呢(寓意:为什么不给我提一些意见、指导一下我呢)?

伯昏瞀人说,算了吧,我曾经跟你说过民众会来投奔你,现在果然验证了我说的话。虽然不是你强行要求民众来投奔你,但是他们都是有所求,所以才会来投奔你的。

现在那么多的人来投奔你,你一定会自我感觉良好、觉得自己是一个很有智慧的人。一旦有这种错觉就不妙了,这会动摇你的本性,对你百害而无一利。

和你交往的那些人,不会把这个告诉你。他们的小人之见,只会荼毒你的思想。跟他们一起相处的时间久了,你就会彻底迷失自我了。

最后,伯昏瞀人还说了非常重要的一句:“巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不系之舟,虚而敖游者也”!

这暗示了列子就是属于又劳又忧的巧者和智者,而伯昏瞀人认为自己是个无能之人,所以别无所求。

“巧者劳而知者忧,无能者无所求”,这句话令夹在湘云和黛玉之间、尴尬不已的宝玉大受启发。

他面临的情况其实跟列子很像。虽然很多人都对宝玉很好,但并不见得是发自真心的。贾家以外的人,更多看重的是他侯门公子的地位,而在贾家内部,更多人是因为知道贾母宠爱宝玉,所以才会对他那么好。

宝玉身边的很多人,像什么詹光、单聘仁这些人,都不会对他说真话。跟这些人接触多了,只会让宝玉更加迷失自己,误以为自己还挺厉害的。等到要真要接受考验的时候,那些小聪明根本就不管用。在宝玉处理湘云说黛玉像戏子这件事情上,他就是聪明反而聪明误。

宝玉的自作聪明,不但没有让湘云和黛玉都满意,反而给自己带来了很多的忧愁,可见“知者忧”。

经历了这件事情之后,宝玉对“巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不系之舟”这句话有了更深切的体会。

他开始意识到:“技巧好的人,做的事情自然多,因此会比常人更劳累;聪明的人,思考的问题自然多,因此忧虑也会比常人多。而不是那么有才能的人,追求的东西也不会那么多,他们但求能解决温饱问题就好。之后可以将美好的时间浪费在逍遥游上,就像坐在一艘没有被绑死的船上,他们的内心一片虚静、可以自由自在地畅游”!

对宝玉来说,他不想做巧者和智者,而是像伯昏瞀人那样,做一个不是那么有才能的人就好。

那时的宝玉,还不到15岁,觉悟的境界却比很多三四十岁的人还要高,这实在是难得。

很多人都误解了宝玉,认为他只是一个不思进取的富二代。换做你是宝玉,从小家里就不差钱、又是被宠大的话,估计你很有可能活成“呆霸王”薛蟠的样子。

正所谓“饱暖思淫欲”,温饱问题对那时的宝玉来说完全不是问题,但是他并不像一般的富二代那样开始“思淫欲”,而是有自己的精神追求,他比很多三四十岁的人更懂得活出自我。

很多人都三四十岁了,却仍然对人生很困惑,就是因为他们还很刻意追求做巧者和智者,还很刻意追求很多的功名欲望。

曾有研究表明,很多超过七十岁的老人,在回忆自己这一辈子的时候,才恍然大悟:自己之前非常看重的权力、金钱和物质等,其实都没那么重要。

如果能重来,他们希望能将更多时间花在功名以外的地方!

综上所述,在真正悟懂了“巧者劳而知者忧,无能者无所求”这句话之后,宝玉活得更加轻松自在。他渴望活成伯昏瞀人的样子,不需要太有才,不需要像其他人那样过于追求功名,这种状态下的自己,每天都是逍遥游!

对于宝玉和道家思想,你有什么看法吗?欢迎在下面留言和我互动。

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