第四十七章(2021.12.25学习) 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 远小可以知大，审己可以知物。通过对小事物的探究找到世界的规律。仰则观象于天，俯则观法于地，找到人的规律。天下万事万物的本源都在自己的心里，不用出去找。 用自己去影响道，用道来影响自己，天道和人道统一起来。认识到天道，人才不敢忘形。 一味外求的人，向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少 所以，有“道”的圣人不出门就能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。 内求，致虚极，守静笃，不见五色，复归于婴儿。 0:09农村的老头老太太没有知识，但是能够知道很多世间的道理，讲起来头头是道。 世界的本源在心里，每个人的内心都有“道”的种子，每个人都有。 如来藏，如来种，菩提心。 静下来，才能观己心，才能见天地。 何其自性，本来清净。 何其自性，本无生灭。 何其自性，本不动摇。 何其自性，本自具足。 何其自性，能生万法。--禅宗六祖惠能大师 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 所有大成就的人，都是内求得到的，而不是外求的。 0:20搞收藏，取得巨大成就的，在于心生发的。 格物，是通过心来看，核心是找到自己内心的种子，也就是找到了世界的种子。只要找到一个种子，就找到了所有的种子。 天人合一，天人互感。人与人互感。同类互感。 0:45，一个男人跟小三在外边有了孩子，当天原配做了个梦，梦见了。 鹤鸣在阴，其子和之。隐蔽处传出仙鹤的叫声，小鹤听见了便以鸣声相应。 0:48至诚之道，可以前知。--《中庸》真正做到正心诚意，就可以做到先知，预测。 国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。国家将要兴旺，必然有吉祥的征兆；国家将要衰亡，必然有不祥的反常现象。 自己的价值，就是观己心之后发现的。 1:00鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。--《中庸》 忽有忽无，道好像在也好像不在。 天降灾殃，自己得觉知。上战场前，主帅上马，没踩稳甩来下了，就不适合打仗。 发财前，失败，死亡，生孩子都是有征兆的，只是你看不见的。 祸福无门，惟人自召。 “莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”--《中庸》 1:04举头三尺有神明，神是人神话出来的，其实是“道”是规律，是难以名状的力量。名可名非常名，似有似无。但真实不虚的存在，管着每一个人。 好事坏事都是心定的。真不要干坏事，怕被削。 1:10炫富勾引起别人的欲望，会遭天谴，要有敬畏心。海王，渣男，无耻，没有敬畏心。 道也者，不可须臾离也，可离，非道也。道永远离不开我们。 业力果报如影随行。 祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。--《中庸》 皇帝大赦天下，做好事，顺应天地。 在没有一定认知基础上的，所有的旅游，都是盖个戳而已。 核心的东西在本心，不在外。 推销员的组织能力并不是锻炼出来的。 欲望产生喜怒哀乐，都是尘，覆盖在心上，把道的种子给盖住了。 庸，寻找内心的路线，先做到庸，发之皆中和，不会大悲大喜。这样才能发现“道”的种子。 上善若水，柔是本质。
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