常旅游的朋友应该对下列这些现象不陌生：
路过一个小池塘，或者桥下一汪潭水，里面散布着数不清的游人扔进去的硬币，因为有导游或者当地人说，这潭水灵气，求福得报。
一个小拱桥，导游或者当地人说，这是当年x朝状元/榜眼/探花/宰相……走过的桥，现在叫“功名桥”、“状元桥”，孩子走了会考上名校，当官的走了会平步青云。
路边一块不起眼的石头，被人摸得光滑，因为导游或者当地人说，这是一块仙石，是玉皇大帝/太白金星的仙牛/仙羊/仙马……化成的，摸它可以保行路平安。
这样的例子还可以列举很多：有些门槛一定要用右脚跨过、绕着某一根柱子顺时针转三圈可以消灾、拍一下那堵墙如果听得到东边的回音就是要发财……
我就奇怪了，扔硬币的、走桥的、摸石的、跨槛的、转圈的、拍墙的人里，有许多大言“人定胜天”、“客观唯物”的人、相信“自然选择”、“物竞天择”的人、秉持“人死灯灭”、“无神无鬼”的人，他们怎么就不对这些传说嗤之以鼻呢？他们怎么就不与这些迷信不共戴天呢？
其实，人之所以免不了依托外力、欲求多福，是因为人人内心深处明白，人力实在有限，世事的运转，显然有人力之外的力在干预、调和、管控、流转。
人人也都知道，自己的能力再大，也掌管不了一些中国人习惯称作“命”、“运”的东西。有的刚刚加官进爵，家人却突然重病离世；有的前脚发了横财，后脚就碰上莫名其妙的牢狱之灾；有的苦苦追求一样东西久不得果，却在最不经意的时间和地方获得了最美好的馈赠。
不了解“我命由我不由天”这话出处的人们，只觉得这口号呼起来过瘾。实际上，这话最早是由道家炼丹家们引以自励的，像葛洪，满心相信可以练得神丹，吃了神丹便可成仙，成了仙便可躲避死亡，带着这样的宏伟愿望，才不断提醒自己“我命由我不由天”。可惜，他老人家虽说是高寿（活了81岁），可还是没成仙，也没能长生不老，最终命不由他，溘然长逝。想来葛老人家临终前怕是要改一改他那年轻时的口号，变成“我以为我命由我不由天，到头来天叫我知道我命实在不由我”。很多的中国人，承认与否，内心里非常认同“谋事在人，成事在天”、“尽人事，知天命”、“生死有命、富贵在天”。
所以，即便是那些一头扎进物质的洪流中尽全力不去思考短暂生命的意义的自谓“无神论者”，在命运多舛的时候也还是会希冀神助的，在瞒天过海的时候也还是会畏惧神怒的。然而，有些人缺乏“朝闻道夕死可矣”的决心，有些人缺乏“上士闻道，勤而行之”的勇气，有些人太惧怕因发现真相而会带来的改变和冲击，因此并不去主动寻找答案。而那些水潭桥梁石头门槛柱子墙壁等等的迷信，方便地成为了一种稍稍宣泄内心焦虑的渠道，借以为干渴的内心浸润一点聊以自慰的灵性。
一个人哪怕可以说服全世界他绝不相信神、不相信后世、清算、审判、赏罚报应，他绝对没有办法说服自己的内心。在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中，主角拉斯柯尔尼科夫基于充分的甚至正义的理由而杀了人，也完美地逃脱了法律的制裁，可是“拉斯柯尔尼科夫杀人后， 因内心处于痛苦的矛盾冲突中，无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。”（百度百科），当他最终皈依基督教，向神真诚忏悔后，才重新获得了内心地平静。“拉斯柯尔尼科夫的最终贩依上帝和斯维德里盖洛夫最后的自杀都证明了这样一个真理：人不可能战胜上帝，不可能战胜内心深处的宗教精神和道德意识。”（百度百科）
我想问我的聪明的、勤劳的广大华人同胞这样一个问题：你们真的相信那些水潭桥梁石头门槛柱子墙壁能影响你们的命运吗？我相信很多人，如果诚实地对待自己的内心，会说其实并不相信。那么我继而想问，如果我告诉你，这世界上真正具有“神力”的，真正掌管世间万物的流转生发的，真正可以在你危难时援助你和保护你，并监察和记录你的一言一行的，是一位独一的，超绝的，未见的，永生不灭的、仁慈的、智慧的、惩恶扬善的、威严的、正义的主宰，你愿意相信吗？
你的内心是愿意的，因为你的内心知道这是真的。
“这是因为真主是真实的，他们舍真主而祈祷的（偶像）是虚妄的；又因为真主是至尊的，是至大的。”（古兰经 22:62）
“你们怎么不信仰真主呢？使者号召你们去信仰你们的主，而你们的主，确已和你们缔约，如果你们要信道，就赶快信吧！”（古兰经 57:8）
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