非正经写作十二篇
痞子沙
修辞增强感觉。
大家好，我是非正经非专业人士痞子沙，为你分享不一样的写作心得。
今天我们说说“拟人”这回事儿。
“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说，早早早……”伴随着经典童谣的响起，你是不是又回到了童年？这首童谣让我学会了人生的第二种高级修辞，记得当初学会的时候，突然感觉世界都变得有趣起来——
石头石头，我踢你一脚，你疼不疼？石头说，你踢一脚不就知道了吗？
我对天空白云说我的悄悄话，白云白云你别跑，我的同桌爱告状，我把她的橡皮藏书包，我这样做好不好？白云说，知错就改才是宝，喜欢同桌要对她好。
……此处省略童年趣事二百五十一字。
拟人真是一种有趣的方法，因为让万物都有了一个“灵魂”，可以和你对话，甚至配合你演戏，过家家。
实际上，千万别轻视这种手法的力量，如果你仔细去回想，很多经典作品都离不开这种方法，我随便划拉两本：《哈利·波特》《聊斋志异》《一千零一夜》《小王子》《西游记》《生死疲劳》……
拟人具有一种原始的力量。
古人的眼中，万物都是有灵的。（小本本记下来）
而且，由于科技不发达，我们的祖先创造了许多神、精、仙、怪，比如雷神，一言不合就雷劈，比如雨神，给人间带来雨露生机，河神，不高兴就发洪水；花草树木，时间长了都可能成精作妖，而且好看的变美女，专门迷惑人，不会化作人形的就叫怪，没事的时候喜欢搞怪搞破坏。
痞子沙说，拟人是一种极为古老的形象思维，至少让孩子和古人在世界上不那么无聊和孤独。拟人，可以让我们建立原始的“世界观”，可以和万物沟通交流，可以表达内心的渴望。
理解了“万物有灵”（人类内心投射、赋予），我们就可以一步一步运用，这才是创作灵感大增的时刻。名家都偏爱的手法，我们为什么要例外？
《我是猫》，这本书从猫的视角讲述人的故事，正是拟人的潜意识带来的灵感。莫言的很多作品也体现了这一手法的作用。
拟人可以让我们轻松切换出一种独特的视角，重新审视我们习以为常的事物。
运用好拟人，如果仅仅停留在增加个“表情包”——给物加上人的动作、语言、表情、心理，痞子沙只能说，图样图森破。跟着我一起唱：左手、右手一个慢动作（停，此处神经跳跃了1秒）跟着我升级一下：
【1.0升级包】赋予某物（动物、植物、物品）特定的人格、品格。
代表作品《爱莲说》《咏梅》《石灰吟》……（此处古人排起了长队）
我们说过，古人心中万物有灵，而且想象力发达，所以万物都可以寄托情感和志向，所以借物抒情、托物言志是常态，更不要说那位“梅妻鹤子”的超态（超然物外，此处表尊重之意）。这就导致一种结果，意象伴随着古人浪漫的想象和创作欲大量产生，明月千里寄相思，风霜雨雪总关情。
这里面，痞子沙又粗暴地划拉成两种，一种叫泛人格，可以说需要这个物具有什么人格，这个物就被赋予什么人格。篇幅有限不举例，自己去寻找。
另一种就是“单一人格”，就是大家共同认同的单一人格。主要是创作者魅力太强，代表了广大群众的思考。举栗子，莲花，出淤泥而不染，世俗的淤泥洗白白后变成了清水芙蓉。所以，莲花就统一有了“洁身自好”不与世俗同流合污的人格。
这样的好处也是显而易见，因为大家都熟悉，所以，只要提一提，就很容易被理解被接受。（当然，歪曲恶搞不在此类正常情况里）
【2.0升级包】赋予某种自然物超人的能力和性格特质，简称“神格化”。
这里，举几个简单例子，因为神话传说流传很多，大家自己研究体会乐趣会更多。
比如表达情感，可以这样表达：
时间之神啊，我感到后悔了，如果可以，请让我回到10年前的某一天，我想重新做一次选择……
比如表达愿望，可以这样表达：
幸运之神，您是宠爱我的，您常常把幸运的枝叶垂在我的肩头，让我有勇气去面对生活的挑战……
表达祈祷：岁月的神明，请倾听我的虔诚祈祷，让皱纹在母亲的脸上减少一些，让我们相聚的时光更多一些……
只要理解了核心思维，创作灵感就会源源不断。
需要注意的是，“神格化”为了有一种超越普通人格化的感觉，有必要营造出一种仪式感，还有就是运用“敬语”，这样会更容易让读者产生代入感。
今日毕。
（淋雨·穿林帮——不正经的痞子沙）
非正经非专业人士痞子沙
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