那些存在于童年中的温柔

那些存在于童年中的温柔

冯梦龙的《醒世恒言》中记载了一首江南民谣：“做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日时麻要雨，采桑娘子盼阴天。”所以，看到这本名叫《采桑娘子要晴天》时，真是好奇的不得了。一看作者，谈正衡，毫不犹豫，打开它。

这本书有三部分，第一部分，侧坐莓苔：第二部分长日悠悠；第三部分，季节之外。无论是哪部分，都是以主人公西宁的童年视角来描写的。所以，很多情节都不免粘上了一种很纯洁但又很怅惘的感受。

有些事，就是那样深深的植根于脑海中，历经种种，经久不变，可能是家乡的方言，可能是儿时的童谣，在不自觉间，在某种情愫的点燃下，一下子就复燃起来。

几乎每一篇的开端，都有一段童谣。这东西可真要命，只要是你小时候唱过的，一看到文字，滋溜一下子就能让你回到从前。“二月二，龙抬头，二月二里炒豆豆”，在那个物质有限的年代，二月二，顶好的能吃一整个鸡蛋，条件好的家里可能会炒黄豆，炒花生，条件不好的，玉米豆豆也很解馋。“三月三，照骚板，坏虫一扫光”，观音娘娘的生日，跟着妈妈姨姨们串亲戚，那时候的兜里好吃的可真多……

最好玩的还是童趣吧！这本书里有好多荒唐的趣事，有一件让我印象最深，就是给土地公公脸上放油包。看谁今年取得好运。为什么这么印象深刻呢？我小时候也做过这么一件大不敬的事。忘记是什么节庆了，跟着母亲去拜神，看到他那双小鞋非常漂亮，于是合谋和小伙伴们一起去偷了回来。半路被人骂着放回去，回家后害怕的不得了，那时候还不懂什么是“敬畏”，就是很害怕挨父亲一顿打。

之前读过谈正衡的《故园奇人不耕田》，里面写了好多人。他那种用很平淡的语气描绘出在乡村里那些很传奇的人物的手法，真让人着迷。讲故事一般，他淡淡的讲完了，但你还觉得没有完。

那些存在于童年中的温柔

冯梦龙的《醒世恒言》中记载了一首江南民谣：“做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日时麻要雨，采桑娘子盼阴天。”所以，看到这本名叫《采桑娘子要晴天》时，真是好奇的不得了。一看作者，谈正衡，毫不犹豫，打开它。

这本书有三部分，第一部分，侧坐莓苔：第二部分长日悠悠；第三部分，季节之外。无论是哪部分，都是以主人公西宁的童年视角来描写的。所以，很多情节都不免粘上了一种很纯洁但又很怅惘的感受。

有些事，就是那样深深的植根于脑海中，历经种种，经久不变，可能是家乡的方言，可能是儿时的童谣，在不自觉间，在某种情愫的点燃下，一下子就复燃起来。

几乎每一篇的开端，都有一段童谣。这东西可真要命，只要是你小时候唱过的，一看到文字，滋溜一下子就能让你回到从前。“二月二，龙抬头，二月二里炒豆豆”，在那个物质有限的年代，二月二，顶好的能吃一整个鸡蛋，条件好的家里可能会炒黄豆，炒花生，条件不好的，玉米豆豆也很解馋。“三月三，照骚板，坏虫一扫光”，观音娘娘的生日，跟着妈妈姨姨们串亲戚，那时候的兜里好吃的可真多……

最好玩的还是童趣吧！这本书里有好多荒唐的趣事，有一件让我印象最深，就是给土地公公脸上放油包。看谁今年取得好运。为什么这么印象深刻呢？我小时候也做过这么一件大不敬的事。忘记是什么节庆了，跟着母亲去拜神，看到他那双小鞋非常漂亮，于是合谋和小伙伴们一起去偷了回来。半路被人骂着放回去，回家后害怕的不得了，那时候还不懂什么是“敬畏”，就是很害怕挨父亲一顿打。

之前读过谈正衡的《故园奇人不耕田》，里面写了好多人。他那种用很平淡的语气描绘出在乡村里那些很传奇的人物的手法，真让人着迷。讲故事一般，他淡淡的讲完了，但你还觉得没有完。

读来可真亲切，这些人都不是十全十美的，但，都曾经生活在我们的身边。而今，把门一关，只要室内有手机，真的可以做到与世隔绝。这种快乐，真是很难体会到了。

再者，也可以通过这本书去了解一下，每个节日的风俗习惯，这些在这本书里描写的很不错。腊月里的花灯、红灯，专门有篇目写。过年的准备，一进腊月就开始杀年猪，腊七腊八，腌鱼腌鸭，腊月二十边上打年糕，腊月二十四，灶王爷上天，腊月二十八，穷汉洗邋遢……这些准备是，让以前的“年”真的很有仪式感。而今呢？只剩下调休后能休息几天，亦或者是过年不回家，选择加班。不知何时起，过年真的没有那种很隆重的仪式了。

所以，偶尔看看这种文字，也能让自己回想回想过去。