家|我们的生命，便是为了来征服生活

家|我们的生命，便是为了来征服生活

托尔斯泰在小说《复活》里曾经在扉页上写过一句话“生活本就是一个悲剧”，但是事实并不是这样。生活并不是悲剧。他是一场“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有生命？罗曼·罗兰的回答是“为了征服它”，我认为他说的不错。

一直以来特别痴迷于近现代作家的作品，没有刻意堆砌的华丽辞藻，也没有刻意迎合观众的浮躁观点，只用简单的文字，细腻的笔触，便将那个动荡年代下不同性格的人物刻画的栩栩如生，也将那个时代的社会环境刻画的入木三分，不知不觉便将我们带回到故事人物生活的年代，产生强联的共鸣，引人深思。

我常常在想那个时代的知识分子必定是痛苦而矛盾的，于外社会动荡，变革日益加剧；于内旧式思想与新式教育不断的碰撞与冲突；从他们的文字和故事中，我们常常能感觉到他们对前路充满憧憬，但又时常陷入矛盾彷徨。

他们当中有一些人无法在冲突和矛盾的现实中生存，早早便淹没在历史的洪流之下，令人惋惜；也有人成为了斗士，披荆斩棘，为自己开辟出了属于自己的道路，实现了了自己的理想抱负，并深刻的影响了一代又一代的人。巴金便是其中典型的代表，他用笔杆塑造出一个个生动的故事和鲜明的人物，无声的控诉着封建社会吃人的本质，并塑造出一批勇士，鼓舞了一代人为自己的理想而奋斗。

家|我们的生命，便是为了来征服生活

《家》描述的是传统封建家庭高家四代人的故事，高家原本是传统官僚封建家庭的典型代表，有着森严的等级制度，和封建大家长制。在这个大家庭为了现实利益，长辈可以任意牺牲晚辈的幸福，甚至生命。但因正处于五四运动期间，新旧思想交接，社会动荡加剧，家族内的四代人逐渐分裂出新旧两大阵营。一边是以高老太爷、冯乐山、高克明、周伯涛以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者，他们专横颟顸，虚伪顽固，是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者，而以高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父（祖）辈的尖锐对立。

从两种不同视角来揭露社会黑暗腐朽的一面，更能给人鲜血淋漓的直观感受。

在这个家族中，大哥觉新，因为接受了新式教育，是家族里最早觉醒的人，却又因为性格懦弱，接受了封建大家族制度的毒害，早早继承整个家族的重担，最终放弃了学业，放弃了理想，也放弃了爱情。他一边批判者封建制度的迂腐，一边却因没有勇气反抗，唯唯诺诺的接受了家里的一切安排。当觉新拿着第一个月的工资高高兴兴回家去的时候，他已经将他所有的希望与未来永远的埋葬了。他的顺从本应博得读者的同情，可当他挑起这个大家庭的担子，他的“作揖主义”和“无抵抗主义”让人心寒。觉新以为，放弃自己的幸福可以成全更多人的幸福。然而，这只是他一时半会的想法或者是幼稚的想法。梅芬和瑞珏悲惨的离开可以说是他一手造成的。即使他要做封建大家庭的表率，但他至少可以尝试着反抗一下，和觉慧一样，勇敢地说个“不”字。也许反抗与妥协的结局大相径庭，可是他为什么要停下来享受社会的轮奸？觉新就是鲁迅铁屋子里被唤醒的人，无门无窗他无法逃脱，倒不如在昏迷中悄悄死去的人。也正如文中所云:“这般人是没有一点希望了，是无可挽救了。给他们带来新的思想，使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。”但最后他还是决定帮助觉慧逃离这个伤心之地。这还是比较让人欣慰的。

家|我们的生命，便是为了来征服生活

二哥觉民介于大概觉新和三弟弟觉慧之间，他不如觉慧那么偏激，但是也可以为了爱情与旧家庭对抗，最终取得了胜利。

三弟觉慧，是真正意义上的觉醒者，虽然他也有无奈和彷徨，寂寞与悲伤。不过，他常常是以“自省”的态度来示人的。从丫鬟鸣凤在高家受到的责骂到最后跳湖自尽，觉慧一直在批判自己，怀疑自己。虽然起初他的懦弱和犹豫，造成凤鸣的牺牲，即便是这样，他也比他那两个哥哥勇敢的多，坚毅的多。“我们是青年，不是傀儡，我们是青年！”正是这句话不断的给他力量，让他未在巨大的压力下妥协，时刻保持警醒。纵然他不够成熟，是个偏激的理想主义者，但是最终他还是冲破了封建家族的家族，迈向理想的新世界去了！

除了高家三兄弟，巴金还利用与三兄弟的爱情为线，刻画了在这个背景下几个不同性格女子的命运。

首先是大哥觉新的两位爱人，他们都是封建家庭和觉新懦弱性格下的牺牲品的典型；

梅表姐和觉新青梅竹马，两小无猜，早早便暗生情愫，只待成年后便于爱人厮守在一起，只是因为双方母亲的一个小矛盾，这段良缘便被断送，梅表姐被迫嫁给不熟识的权贵家族，而觉新-未经反抗便接受了高老太爷的安排，娶了瑞珏，之后梅表姐婚姻不幸，婚后一年便守寡回家，两人再次相遇，爱意未灭却只是一味的伤心与悔恨，并最终断送了梅表姐，使她年纪轻轻便抑郁而终；而觉新的妻子瑞珏，贤良淑德，深爱着觉新，并对其言听计从，最终因为觉新的不抵抗，在冰冷的郊外难产死去。

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其次是二哥觉民的爱人，琴，她是新思想下的女性，是女性里的觉民。琴也与觉民一样生长在封建大家庭，是位不折扣不扣的小姐，但从小接受新式教育，虽经历过观念冲突及矛盾挣扎，但当面对爱情和幸福时，勇敢的选择了不同于梅表姐的路。她与觉民相互信任相互支撑，勇敢与旧式家庭和封建思想对抗，成功的守护了爱情。

最后是三弟觉慧的爱人凤鸣，她只是府内的一名漂亮丫鬟，因与觉慧的爱情，选择以死明智，保留了自己的尊严，与最激烈的方式对抗封建社会，最终促使了觉慧的觉醒，凤鸣和觉慧两小无猜，却恪守着自己的本分，从无妄念，是觉慧对她的频频示爱给了她希望，一面顾虑着两人的身份悬殊，一面又期待着觉慧能履行承诺，成全两人的爱情，最终觉慧负了她，只因为小资阶级那可怜的自尊，在服从命令嫁给老头与以死明志之间，她选择了后者，以异常惨烈的方式，结束了年轻的一声，也以自己的刚烈控诉着觉慧的失信和封建社会吃人的本质

家|我们的生命，便是为了来征服生活

最终随着像觉民、觉慧和琴这样的人越来越多，整个世界必将产生天翻地覆的变化，即便他们死去，也会有越来越多的人踏着他们的骸骨前行，并且故事最终的结局我们已然知晓。

但是在这几个人物中，我印象最深刻的却是大哥觉新，用鲁迅的话说，巴金和整部小说对觉新态度是“哀其不幸，怒其不争”，他不喜欢现在的生活却又没勇气反抗，一面羡慕着弟弟们的勇气，一面却用家长的担子，为自己的懦弱找理由，这一点和我们现在的许多人何其相似，包括我自己。

虽然我们生活在一个思想和生活更自由的时代，但是我们许多人因为家庭的束缚和爱的捆绑，逐渐生活成了傀儡，而不是青年。

我们按照社会的评判标准去生活，去工作，去恋爱；我们企图以找到好的工作、完美的伴侣，来过上世俗所谓的成功的人生。但是回过头来，剥离开物质和外界的评判标准，我们甚至不知道自己喜欢的生活是什么样的，爱的究竟是怎样的人，喜欢的工作是什么。

有多久没有快乐放肆的大笑过，有多久没有为自己的小小的成就雀跃过，有多久没有因为伴侣的一个平凡微笑而悸动过。我们的生活越来越富裕，生活的却越来越麻木。

等到百年之时我们会不会因为度过了别人所谓的成功的一生而快乐？我不确定。

曾经一直在羡慕身边那些活的热烈而奔放的理想主义者，他们也许在外界看来并不成功，却活的那么鲜活，他们曾在我的心里埋下了一颗小小的种子，这些种子慢慢的在发芽，但是我一直在为自己的缺乏勇气寻找这借口，迟迟没有踏出第一步，觉新的故事给我敲响了警钟，我不愿再麻木而压抑的生活，也不愿再不断的给自己的失败和懦弱找借口，我要像觉慧那样成为乐观的理想主义者，勇敢而努力的去寻找自己生活的意义，去过自己想过的生活，去爱自己所爱的人。

生命的意义，便是为了去征服生活，而不是被生活的洪流所淹没。

家|我们的生命，便是为了来征服生活