《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
前面我们说过，道家认为，“道”是万事万物的本原，“自然”本身就是“道”，“道”的本身也就是“自然”。因此，如果人想要领悟宇宙运行的道理，就要从自然中汲取养分、向自然之道学习。
这一点，和中国哲学里核心的观念“天人合一”不谋而合。
关于“天人合一”，韩教授这样解释的：人是一个合规律、合目的的存在，每一个人本身，其实都是一个小的宇宙。世界中的一个动物、一个植物，都体现了“天人合一”的道理，就像佛家说的“一花一世界，一叶一菩提”。
因此，“天”，离我们个人并不远，重要的是如何去找到它。
而老子在《道德经》里的这段话，就为我们提供了找到“天”，实现“天人合一”的办法——我们每个人作为个体，从学习大地的精神出发，继续学习天的精神，再学习道的精神，这样就能不断提升，让自己越来越深刻地领悟自然的法则，更接近最终的“道”。
韩教授认为这里的“人法地，地法天，天法道”，其实是一个“天梯”式的结构，三个层次中的主体，都是同一个，都是“人”，是人在学习、效法地，也是人在学习、效法天，最终也是人在学习、效法“道”。
因此J，我们可以把“人法地，地法天，天法道”翻译成“人要效法学习大地的精神，要厚德载物；人也要效法学习天的精神，要自强不息；人也应效法天道，敬畏天道。”
人始终是老子关心的主角，他要通过自己的分析，把人和自然的天道联系到一起。这就是“道法自然”，也就是“天人合一”。
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