狐狸精在现代可不是一个好名词，多指长得漂亮勾三搭四破坏别人家庭的女人，但凡听到关于狐狸精的故事，大家都会打起十二分精神，津津乐道，可见狐狸精的形象是深入人心的，那有关狐狸精的传说是什么时候开始的呢？
一提到狐狸精，读者都会想到《聊斋志异》，这本书里的狐狸精都是比较大胆的角色，打破传统的情感模式，开启了新世界的大门，让读者大开眼界。在看完《马瑞芳品读聊斋志异·狐卷》后，对此有了更深的理解，对狐狸精的世界有了更多的认知。
原本在《聊斋志异》里的狐狸精大多都是好人，她们美丽善良，敢爱敢恨，不妒不忌，勤俭持家，是作者幻想中女人的完美形象，跟现在人对狐狸精的理解相差甚远。
《马瑞芳品读聊斋志异·狐卷》中关于狐的形象都是正面的，作者从故事主题、故事背景、故事人物方面分析，深入浅出，通俗易懂，是一本大众读物，让更多的读者了解古代文化。
《莲香》讲的是一只狐莲香跟桑生好上了，她不害人，只是单纯地跟桑生好。又来了一只女鬼，也跟桑生好了，但是鬼跟狐是不一样的，鬼有阴气，跟人在一起会吸走男人的阳气，搞不好就会命丧黄泉。
莲香隔三差五与桑生相会，发现桑生身体越来越虚弱，问出实情，她便在暗地观察女鬼。女鬼知道桑生还有另外的相好的，也在暗地里观察过莲香，两人还互相比美，但并没有生出嫉妒。莲香知道桑生的情况后，没有负气离去，而是留下来照顾桑生，同时告知女鬼相好会害了桑生。
二女共侍一夫，并且还相处融洽。莲香的温柔懂事，重情重义，成为一段佳话。我们从古言情剧里看到的多是妾室们为争夺男主宠爱，不择手段，与此对比，作者所描述的则是与现实相反的情景，形成反差，这是作者的小心思，让大众的接受程度更高。
《阿绣》里有真假两个阿绣。刘子固先是与杂货店阿绣相识，便染了相思，本想着提亲，却听说阿绣已许配给其他人。狐仙阿绣幻化成阿绣的模样与之相会，不久便被识破。狐仙阿绣得知刘子固痴心一片，帮助他找到真的阿绣，促成一段姻缘。
爱一个人并不一定要得到他，真正的爱是成全。这思想可真是先进，现在很多人都无法达到这个标准，大多数人的爱，是占有，是得到，是控制，真正放手的能有几个？在作者的那个年代，作者能有这样的见识，突破固有的思想，传达出一种新思想，所以读者更加喜爱此书。
《红玉》狐中有侠女。红玉与冯相如相好，冯父不许。红玉帮冯相如娶到美丽善良的妻子，二人琴瑟和鸣，小日子过得顺风顺水。不料一场意外，冯相如家道中落，妻离子散。这时红玉再次出现，帮助他抚育孩子，恢复家业。
红玉在冯相如父亲阻拦时，还出钱帮助冯相如娶妻，以德报怨，在现实生活中，两个人谈恋爱，如果遇到父母阻拦，事情只会从两个极端发展，要么老死不相往来，要么私奔，可文中的红玉，不仅帮忙找好下家，在前任出事时，还能不计前嫌，挺身而出，这是多美好的一种品质啊。把此情节放在现代来看，一点也不过时，挺有几分侠士风范。
言归正传，《聊斋志异》的故事确实好看，一是怪，二是思想先进，三是作者文笔细腻，描述的细节中包含很多人情世故。原文是文言文的，普通读者看起来比较费劲，在《马瑞芳品读聊斋志异·狐卷》中，细致地解析原文，把故事讲成大白话，妙趣横生的故事便显而易见。
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