中国武术
上个世纪，当外国人用枪炮打开中国的大门时，那一代人的东方武侠梦便醒了。
小说的主人翁沙子龙将他的镖局改成了饭店，而他那些学武的徒弟，为了挣口饭吃，四处卖艺。一位孙老者打败了沙子龙的徒弟，向沙子龙讨教学武，被沙子龙拒绝，悻悻离去。从此沙子龙威名大跌。当日深夜，沙子龙月下练枪，枪头划过空中，惊扰了晚风，发出嗖嗖的声音。是啊，铁枪再快能快过洋枪吗？这部小说仅仅只有五千余字，却写出了西方物质主义和传统东方文明之间的冲突。随着洋枪洋炮的普及，中国武术随之落寞。中国传统的武师不得不面临转行。而在我们祖国遭到外国的欺凌和侮辱时，中国大侠的救国梦醒了，被那一个个倒在枪炮下中国人民吓醒了。
小说重点刻画了三个人物，而他们三个则代表了在当时的时代下，对中国武学的三种态度。随着枪炮和火车等工业革命产物的流入，一部分武师失去了职业，开始街头卖艺，四处炫耀武功，没有预示到中国武学的后路问题。还有一部分武师四处学习武术，浑然不顾工业革命的产物对武术界的冲击，还是一味的追求武术境界的提升，他们本身有着对中国传统武术巨大的热爱。剩下的一部分武师则深感无奈，明显感觉到属于镖师的时代已经过去了，他们明显是觉悟的，他们很清楚自己的好武艺无法救中国，他们对武术的未来是迷茫的，他们不再从事老本行，自己的一身武学也终将绝迹，中国可能不会再需要镖局和武师。
小说的作者老舍，自幼体弱多病，靠学武强身，所以他不仅仅是一个著名作家，也是一个武学宗师。小说《断魂枪》断的不仅仅是中国人的武侠救国梦，也是在表达作者本人，对于中国武学后路的悲凉和无奈。而老舍对待中国武术的态度，则通过主人翁沙子龙的行为表露无疑。闭口不谈武学，也不将它传于别人，专心于写作。
在《断魂枪》发表后的十几年，中国武学开始有了新的出路，成为了受大众喜爱的娱乐节目。19世纪50年代末期，在澳门的新花园泳池擂台之上，上演着一场武术决斗。吴式太极的代表人物吴公议和白鹤门掌门陈克夫，在此进行募捐比武。该举动又一次激起了中国武术的狂潮，著名作家金庸先生便受此鼓舞，开始创作武侠小说。
在金庸先生的武侠小说里面，不仅弘扬了中国武术，更使很多外国人知道了中国武术，幻想着飞檐走壁，力劈巨石的美好场景。他的小说夸大了中国武术的威力，同时也宣扬出了一种新的中国式侠义精神，是中国武侠梦的美好延续。
金庸先生在他最后的一部小说《鹿鼎记》中，也有过对于武侠和洋枪之间的冲突描写，大多以绝世武功取胜，而这终究只是一场美好的梦， 曾经的武术救国早已成了扯谈，而中国武术成为了一种传承文化，被少数人加以继承。
自2008年，中国武术的比赛同奥运会一起举行之后，武术就正式从中国走向了国际，更多的外国人因为喜欢武术而来到中国，武术的传统文化也开始走向世界，成为了世界的文化遗产。100年前，中国武术的落寞，100年后的今天，中国武术走向世界。以后它将同我们的民族一样，生生不息的进行下去。
无戒365天极限挑战日更营 写作训练第22天
文/龙眠散人
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