夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎？
无岩穴奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也
——《史记·货殖列传》
【读《史记》】
追求财富是人的天性，追求财富无可非议，这是司马迁财富观的总论。那么，是不是已经取得了足够的财富，就可以不再追求财富了呢？司马迁的回答是否定的。他说——
“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎？”
贵为有千乘兵车的大国天子，有万家封户的王侯将相，有百家奉邑的封君，都有贫穷之忧。他们也会担心富贵不会长久，也知道坐吃山空的道理，所以，他们虽然财富堆积如山，仍然要不断地追求财富，源源不断地积累财富。那么，是不是可以说富贵者“贪得无厌”呢？非也。司马迁实际上说了另一个主题，即富贵者追求“富厚”，一方面可以成为实现人生价值的手段或者说一种生活方式，另一方面富贵者还要承担起他的社会责任，所以，他们要像辛勤的小蜜蜂一样，不断地追求财富、创造财富、拥有财富。
富贵的人尚且如此，贫民百姓当然更没有安于贫贱的理由了。
对于那些隐居岩穴之士，他们过着刀耕火种的生活，司马迁又是什么态度呢？司马迁大概是肯定的。在司马迁眼里，相对于芸芸众生而言，那些世外高人毕竟是少数。他们物质生活可能是匮乏的，他们的精神生活却可能无比富有，在某种程度上，二者可以互为补充。但是，不是隐居岩穴奇行之士，却长期过着贫穷的生活，整天嘴上挂着仁义道德，脸上写着对富贵的鄙视,对于这种人,司马迁同样是瞧不起的——
“无岩穴奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”
没有隐士那种高洁的品行，又不去努力创造财富，长期过着贫贱的日子，嘴里还满口仁义道德，这是一件令人感到羞耻的事情。
【悟人生】
为什么司马迁认为追求财富是人的天性呢？“礼生于有而废于无。”财富能让生活变得更有魅力，人与人之间更和谐，社会更文明。民以食为天，只有衣食无忧，才能彬彬有礼。如果连饭都吃不上，马上就要饿死了，还要讲礼，还要“不食周栗”，那么结果只能是死路一条了。命都没有了，礼何所依？义何所在？所以说，“故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”此外，财富还能够带给人无以言说的快乐。“千金之家，比一都之君，巨万者乃与王者同乐。”这个自然不必多说。
网友评论