原文：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
译文：子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
感悟：“至于犬马，皆能有养”一句，在当今有几种不同的解释：一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。个人觉得后一种说法更符合句意。
孔子的这段话说了两个层次的意思。说一个人孝与不孝主要看他是否在父母老了的时候，能不能赡养他们。接着，孔子又把话锋给转了，赡养父母是应该的，但又不能象狗或马那样仅仅停留在养的层次上。孔子之时还没有“马有还缰之意，狗有湿草之恩”这句话，“至于犬马，皆能有养”是孔子的说法。他认为，“养”是一般动物都可以做到的。若没有情感的因素在里面，还不能说是完整的孝道。
从上述“论语”中的观点可以看出：“养”，“犬马皆可”，是动物的共性；只有敬，才是人和动物的区别。“敬”，就会“从”，也会“养”，所以，“敬”包含了一切。
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