愚公移山的故事，出自《列子·汤问》。
按照之前推荐的指导书——《小说写作教程》总结的六要素分析。愚公一家人面对的障碍，是太行、王屋两座大山挡路，绕行很费功夫。
愚公想要实现什么目标（渴望）呢？将两座大山移开，不再阻塞交通。
注意，愚公向家里人提出移山计划时，他已经快九十岁了。故事为什么要将主角设定成一个垂暮老人呢？
如果换成一个传统意义上的英雄人物，年轻力壮，甚至天赋神力，故事传达的情感会大打折扣。八十多岁老人，需要具备多大的勇气和决心，才能提出这项计划，搭上后世子孙千百年的苦工。
听到愚公的提议，家人大多表示赞同。说明两座大山阻碍交通的确严重。家中最年长的人都有如此豪情壮志，大家备受鼓舞。
愚公的夫人提出两个现实的问题：其一，愚公如此年迈，小土丘都挖不动，更不用说那两座大山了。其二，即便真的动工，挖出来的土石，怎么处理呢？
家人议论第二个问题，决定搬到渤海边上。
商议完了，全家人就开始动工。领居家的小孩也来帮忙。
然后，智叟笑着劝阻愚公，和愚公夫人提的第一个问题相仿。风烛残年，就别自不量力要移山了。
愚公长叹。为何长叹呢？愚公和智叟看待问题的视角差别很大。智叟只看当下，愚公看得长远。
就算愚公死了，只要不断有子孙继承这份事业，大山终有被完全挖走的时候。因为子子孙孙无穷尽，山却只会一点点减损，不会增长。
如果故事在这里结束，已经非常精彩。后面却加了一段，天神搬走两座大山。
传统故事里，经常有类似的结尾。凡人的深情、意志感动天神，最后神力介入，达成较为圆满的结局。
这着实显得突兀，而且有损故事感染力。
为什么传统故事常有此类惯例？或许是故事前中期，人物经受的苦难太深，所以在最后弥补一下，照顾读者的感受。
正如《小说写作教程》所言，冲突应当驱动人物行动，将人物逼到极限状态，最终为了实现“渴望”，与“障碍”对决。
马修罗更喜欢没有天神介入的版本，并将这个故事稍作修改，写入我的小说《魔杖与剑姬》第150章。感兴趣的朋友可以看看。
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