今天我们要介绍一个人,法国哲学家贝尔纳·斯蒂格勒。
一个用亲身经历告诉你什么叫猛人的哲学家。
1952年,斯蒂格勒在法国的一个中等收入家庭诞生了。
这个小男孩经历丰富多彩,加入了法国共产党,不过后来退党了。
高中毕业后在法国电影自由学院学习,但是后来辍学了。
去打工,开过餐馆,攒钱实现了年轻人的终极梦想——开夜场酒吧。
不过很可惜,开酒吧时,因为拒绝了警察的要求,酒吧无故被封。
攒了这么久的钱,现在身无长物,斯蒂格勒作为法国共产党前党员,冲冠一怒,想起了曾经阅读的党内报志,决定展开一次无组织无预谋的小型无产阶级革命:从银行家手中抢回自己的钱。
据他本人所说,抢的都是自己存钱的银行
“只想抢回属于我的钱”。
谁能想到,斯蒂格勒竟和多年后的中国窃格瓦拉遥相呼应不过事情发展合乎逻辑,持枪抢了四次银行后,斯蒂格勒在第五次终于落到了巡逻队手里,也不出意外被判处了5年有期徒刑。
猛人的牢狱时光和其他人也不一样。在图卢兹的监狱里,斯蒂格勒大量阅读了各类哲学书籍,从胡塞尔和海德格尔,再到马克思,对现象学,技术哲学和左翼思想有了深入的了解。
就像斯蒂格勒本人所说的:“以现在的眼光和经历看这段服刑经历,对于我而言,坐牢不是灾难,反而也许是一件幸运的事情,因为在狱中,我每天用15个小时来安静地读书和学习”。
出狱后,斯蒂格勒师从结构大师德里达学习哲学。1992年,他以《技术与时间》作为博士论文毕业,此文一出,轰动法国哲学界,斯蒂格勒也成为法国哲学界引人注目的一颗新星。
(法国)贝尔纳·斯蒂格勒 译林出版社 2012-07在此之后,斯蒂格勒紧接着出版了《技术与时间2:迷失方向》,《技术与时间 3 : 电影的时间与存在之痛的问题》《象征的贫穷》《怀疑和失信》《新政治经济学批判》……
斯蒂格勒的世界,有一大半儿都是和技术哲学相关的。这时候就要问了,这些看起来非常抽象的哲学,和我们的生活又有什么关系呢?
其实斯蒂格勒关心的“技术哲学”,和我们现在所有人都息息相关。
我们举个例子,这部自称“Bosstown Dynamics”出品的视频前些天在社交媒体刷频:
请看视频:
Bosstown Dynamics_腾讯视频
一开始,机器人测试人员做的是抛接箱子等稳定性和平衡性测试:
接着,测试人员开始对机器人进行干扰
刚开始,还只是轻度干扰,
只是往机器人身上扔球影响其平衡的“轻度暴力”随后干扰开始升级:
测试人员狠狠地用曲棍球击打机器人 用椅子从后背打 甚至枪击最后,“忍无可忍”的机器人终于开始反抗
看到最后,“Bosstown Dynamics“与波士顿动力(Boston Dynamics)不同的拼写,大家才知道这个视频纯属恶搞,绿幕合成,而不是真实的机器人测试。
视频发布者也在YouTube说明中声明:”这段视频是一段滑稽的模仿,与波士顿动力机器人公司无关。”
不过,这个视频的传播也引起了许多人的焦虑,甚至有人开玩笑说:
“本人郑重声明:反对一切虐待机器人的行为,所有针对机器人的行为和本人无关!希望天网以后放我一马。”
确实,机器人和人工智能自诞生之日起,就围绕着许多争论。
“机器人会抢走我的工作岗位吗”
“人工智能会不会统治人类?“
甚至在技术还远远未发展成熟的2013年,就已经有探讨机器人和人类恋爱的伦理讨论电影《Her》,更别提一系列夺人眼球的科幻电影。
电影《Her》一部在不远的未来人与人工智能相爱的科幻爱情电影
艺术家、电影人士,甚至普通民众的想象力都在技术的空间里疾驰,当然也少不了哲学家对这个话题的关注。
实际上,作为对人类生活最关注的一批人,哲学家在17世纪就已经认识到了技术对人类的重要作用与影响,到现在已经发展出了一门年轻的哲学科目,叫“技术哲学“。
通过神话,斯蒂格勒讲了一个非常易懂的故事。
在希腊神话中,爱比米修斯要赋予每种动物不同的本能好在自然界生存,他把勇敢赐给狮子,把快跑的能力给了兔子,把敏锐的眼力给了老鹰,但他犯下一个严重的过失,什么都没给人类剩下。
普罗米修斯为了弥补弟弟的过失,将盗来的火种和技艺给了人类,这样人类能够通过技艺,也是我们今天说的技术来维持生存。
所以,斯蒂格勒说人类一出生就是残疾的,所以要依赖“技术”作为义肢。
钢铁侠的装备不就是他的义肢这么说来…钢铁侠的装备不就是他的义肢嘛!
不过哲学家们如今忧心忡忡,技术走得太快,甚至原本为了辅助人类的技术有了一定的自主性。
自己的义肢有自我意识你能想象自己的义肢有自我意识吗?
这可不是科幻故事,而是现在的技术哲学家实实在在思考的问题。
技术发展太快,人类文化经济能不能跟得上?
技术是不是有一定自主性?
技术和人类的关系又有什么变化?
……
对于这些问题,7月27日(周六),苇草智酷特别邀请到中国互联网经济理论的重要奠基人之一、被《硅谷时代》评为“带领我们走向数字时代的20位中国人”之一、中国社会科学院信息化研究中心秘书长姜奇平老师,为大家解读贝尔纳·斯蒂格勒以及他的成名作《技术与时间》,具体信息可查阅“网络智酷”公众号详情。
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《技术与时间:爱比米修斯的过失》
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海德格尔在后期把反思的焦点对准了“现代性”,技术问题与“现代性”密不可分,读懂这一问题,距离读懂海德格尔更进一步。
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