当越来越多女性选择独身，拒绝走入婚姻的同时，也有许多男人做出同样的选择。我相信在未来几年，会做不婚族的男性会越来越多。

为什么我敢这样断言！

因为房价越来越高，光凭男性一个人负担不了吗？

还是因为女性独立自主的能力越来越高，不再需要男性，也不再需要婚姻呢？

如果哪天不婚女性给子女报户口的禁令解除，也许女性更加不需要男性对家庭的参与？

这些都是可能的趋势，但这些趋势只是某种表象。

表象之下，是长期没有得到纾解的创伤，以及仇恨。

§1.

虚假的宽恕令人愤怒

牛津有位哲学家叫纳斯邦（Martha Nussbaum），她有一本书叫《愤怒与宽恕：怨恨、慷慨、正义》（Anger and Forgiveness: Resentment, Generosity, and Justice）。

宽恕有一个更加日常的说法，叫做「原谅」。

纳斯邦谈到一个概念，有一种常见的宽恕并不是宽恕，这种宽恕叫做「交易式宽恕」（Transcational Forgiveness）。

比如有的人表面说：「我宽恕你。」实际上是抱着「我比你优秀」、「我比你高等」的角度。

这种宽恕的动力来自怨恨和鄙视，其实是用宽恕来进行报复，背后是没有处理的愤怒。

这种愤怒在华人家庭的社会经常以一种暴力的方式流动，这些愤怒没有真正被疏导，被处理。

家庭成员往往被迫要去宽恕对方，甚至会要求自己非宽恕伤害自己的人不可。这只会让每个人都处在交易式宽恕的氛围中。

比如今天你的伴侣外遇，他没有受到惩罚，而你在他没有改变，你也没有新的对策，对于关系的未来也没有什么应对的措施，你说你要宽恕他，这到底能达成什么目的？

你在过程中受的痛苦，这些痛苦都化解了吗？那些愤怒、哀伤的情绪得到复原了吗？

恐怕没有。

但没有才是正常的，没有谁生下来就是圣人。人性本来就会对那些伤害我们的王八蛋，充满愤怒和鄙视，以及想要报复的心理。

我们没有施加报复，那是受到现代教育的影响，我们懂得伦理道德，放弃野蛮的作法。

但这是一个大问题，当学校灌输孩子伦理道德，却缺乏真正的情感教育。

伦理道德就像一条条的规定，并且不少教师汉成人死板的认为「规定是拿来遵守的，而不是拿来反省的」。

这产生以下场面：

a.      小明在学校被小华欺负，小华故意拿笔把小明的课本画得乱七八糟，小明忍无可忍打了小华一下。

老师把双方家长叫来，小明还没得到爸妈的安慰，就被迫在老师的要求、父母的配合下，被迫跟小华「握手言和」。还得看着爸妈跟老师道歉，好像被欺负的自己反倒成了坏人。

b.      方方在外地读书，因为想家，所以打电话回家。

爸爸接起电话，方方听到爸爸声音就哭了，爸爸要方方不许哭，要她坚强。于是方方许多心事都吞进肚里，以后对家里说的事情只有喜、没有忧。渐渐地，爸爸感觉越来越不了解方方。

诸如此类的场景，好像为了维护表面的关系，所有个人的情感都是可以被牺牲的。只要表现出「政治正确」的行为，一个人内心如何波折，那都不重要。

§2.

愤怒需要发泄的对象，

但愤怒的人可能找错对象

然而，舍不得和一个人的关系，展现出貌似宽恕的行为，跟发自内心真正的宽恕完全是两码子事。

这个道理不管对亲密关系、人与人、种族与种族、国与国都适用。

过去千百年的华人社会，许多世代都在男尊女卑、重男轻女的社会环境度过。有太多女性受到伤害，但她们却受制于道德教条，只能隐忍。

隐忍背后，许许多多的伤都没有得到医治。

这些伤引发的痛苦，痛苦造成的悲伤与愤怒，依旧洋溢在我们生活的空气中。

进而，当我们无法对我们真正要究责的人究责，往往就会出现许多替罪羊。

就像有的人被前任所伤，在下段感情中，她会将某些没有回敬在前任身上的气，出在现任身上。

于是有些男性，他们其实并不重男轻女，他们很尊重女性。

但在某些伤痕累累的女性看来，这些男性从出生就带着原罪。

从这里，我们就能了解为什么某些女性在结婚之前，对男性的要求非常现实。

某种程度上，那是因为社会过往的经验告诉她们，男性很有可能会对她们施加伤害，所以为了保护「可能造成」的伤害，她们提前做好保护措施。

这种伤痛以一种集体潜意识的方式潜藏在社会中，导致某些独生女，明明出生在一个父母都很爱护女儿、尊重女儿的家庭，她们对男性还是充满不信任。

在这种情况下，一个男性不管作到什么程度的平权，恐怕也很难真正让这样的女性满意，因为她内心还有着不安。

如果有人想要打破这个局面，首先必须认清，每个人都是独立的个体。

也许妳曾经受过父亲的折磨，但你眼前这位男性，他不是你的父亲。你的父亲才是妳仇恨的对象。

也许妳曾经被某位长辈性骚扰，但你眼前这位男性，他不是那位长辈。那位长辈才是妳讨公道的罪犯。

也许妳身边的叔叔、阿姨成天说妳是大龄剩女，拿妳没结婚当玩笑。但你眼前这位男性，他不是那些叔叔、阿姨。那些叔叔、阿姨才是妳唾弃的对象。

§3.

宽恕不是「你不好，我原谅你」，

而是谋求正义

宽恕的起点，是我们重新对人展开认识。

我们认识到：人是不完美的，人会做错事，人性中也有阴暗的欲念。

其次，这个人必须抱着不被宽恕的决心，寻求正义而不是寻求宽恕。所以对于某些人，给予适当的惩罚比宽恕对方更重要。

进一步说，善于情感勒索的人十分善于交易式宽恕。通过受伤这件事，作为勒索别人的手段。而且可能好几年过去，当对方干了不合自己心意的事，就会旧事重提，让对方屈服。

这时被勒索的一方，并没有被宽恕的感动，而勒索的一方也没有因为宽恕而放下。所以说这种宽恕是无效的。

如果今天你遭遇这种情感勒索，最好的方式就是主动寻求适当的惩罚，而不是被动接受勒索。

比如我们看到新闻，有人因为贫穷偷了餐厅老板的钱，多年后他回去还了几倍的钱，还加上认错。这样才能让自己真正解脱。

总而言之，宽恕的作用是对自己的，而不是对别人的。也就是我们可以宽恕，但那是为了我们自己，而不是要求别人要配合我们，达成我们想要的效果。

如果出于愤怒，那就以正义的方式展现愤怒，或者以寻求正义为目标去实现我们的愤怒。

对纳斯邦而言，唯有实现真正的正义，宽恕才能落实，愤怒才能真正得到化解。一颗受伤的心，才有时间痊愈。

目前社会还在实现真正平权的路上，这表示还有许多正义没有得到伸张。比如目前独生女性想要给孩子报户口，并不是那么便利。

有人对这件事，一开始想到的是会给小三机会，这背后牵涉到法律对女权的保护，或者其他对于通奸这件事的某些偏见，这都是社会正义必须慢慢落实的一环。

与此同时，如果你是男性，你身边有一位受伤的女性，你是否愿意为她伸张正义？

如果这样的男性不够多。如果许多人还是看到潜规则发生，仅仅只是当成「正常的」社会现象，息事宁人。

那么许多受伤的女性，她们的愤怒就无法得到安抚。

社会继续不存在真正的正义，就不可能带来真心的宽恕。

这种情况持续下去，两性平权能实现？

也许你信。

我不信。

况且，无论你信不信，希望你能站在维护正义的那一方。