佛言诸法如义者。诸法即是色声香味触法。于此六尘中。善能分别。而本体湛然。不染不著。曾无变异。如空不动。圆通莹澈。历劫常存。是名诸法如义。
菩萨璎珞经云。毁誉不动。是如来行。
入佛境界经云。诸欲不染故。敬礼无所观。
(如来境界)
佛言实无所得(得阿耨多罗三藐三菩提)心。而得菩提。以所得心不生。是故得菩提。
离此心外。更无菩提可得。故言无实也。
所得心寂灭。一切智本有。万行悉圆备。恒沙德性。用无乏少。故言无虚也。
(修证体会方法)
是故如来说一切法。皆是佛法。须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。
能于诸法。心无取舍。亦无能所。
炽然建立一切法。而心常空寂。故知一切法皆是佛法。
恐迷者贪著。一切生为佛法。为遣此病。故言即非一切。心无能所。寂而常照。定慧齐行。礼用一致。是故名一切法。
(圣人的境界:雍容大度、清静庄严的处世态度)
感想:
这是金刚经中佛陀介绍的圣人境界:能成功地做任何事，能认清任何人、事，但内心不被任何人事干挠。
值得借鉴。要是都学会这点，世上没有精神病患者，心里没烦挠了
还有他介绍了如何抵达此修身境界的方法:尽管成就世界一流，但内心涣然若无。不自得，也不受外界干挠，乃至忘了自己。
有点类似虽千万人吾独往矣，但比孟子更谦，更无我。
菩萨璎珞经云。毁誉不动。是如来行。
入佛境界经云。诸欲不染故。敬礼无所观
读历史，发现成大事者，身上都有其中几点，但大部分不全。
如刘帮，毁誉不动，善能建一切法。所以成功建立大汉。但他无法做到诸欲不染，引起吕、戚等人争风吃醋，刘帮十几个后人被杀得仅存一二，大汉差点改国号。
汉文帝做到了诸欲不染，但毁誉不动差点，所以守成成功，冲劲不足。。。
于此六尘中。善能分别。而本体湛然。不染不著。曾无变异。如空不动。圆通莹澈
这点也只有圣人和圣人级的帝王如黄帝能做到了。所以孔子感叹，春秋时期，连贤人级别的帝王也少见了。提出了内圣外王的主张。
所以黄帝、孔、老、佛，至今是民族无争议的受众最广的明星。所以据说入关时，美帝要求，不许做秦以前的文化研究。
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