倚天照海花无数，高山流水心自知。他是维系家族的长者，他是血满双手的屠夫，他是只手擎天的名臣，他是传袭阳明的圣徒，他是清官，但和光同尘，他是圣人，但卑鄙可怖，他就是曾国藩！
用了将近半个月的时间，上下班路上、晚上睡觉前、早上醒来后，或者收拾屋子、整理办公室的时间，听完了70集的《曾国藩全集：最后的圣人》。听书有一个缺点，无法拿笔记录，往往是听过去就过去了，等到结束后，整理记忆，原本形成的画面加上了高斯模糊、磨砂玻璃，只能隐隐约约看到曾国藩的轮廓，五官都模糊不清。
想必过两天连轮廓都没有了，趁着上午的时间整理一下思绪吧。
1
和上帝眷顾的神童们不同，曾国藩的一生，在我看来更像是《圣人养成记》，贴合时下流行的偶像养成，回望历史，语言、文字串联成一个个镜头，我们作为电视机前的观众，半个月的时间见证了这场时隔几十年的“真人秀”，让最近沉溺于沼泽中的自己觉得，总得做点什么，让自己上岸，永远一身污泥，看到的，都是黑色。
对于这一场《偶像养成记》，编剧是天上负责写文案策划的办公室主任吧，他将曾国藩的一生如同切蛋糕般以7为单位被平均裁剪成5部分：
14岁以前，相对无忧无虑；14至28岁，准备科举考试，并在28岁中进士；28岁至42岁，在京城做官，从翰林院院士一直做到五部侍郎；42岁至56岁，从无立锥之地到升任两江总督、攻打太平天国，达到了事业顶峰；56岁至62岁，处理天津教案。
2
海选
密密麻麻的海选现场，没有年龄限制的情况下，从幼童到白发垂髫，都不是什么稀罕事，清朝，中进士的平均年龄大约在38岁左右，按当时的适婚年龄来看，和自己的儿子一起参加科举考试，再正常不过了。曾国藩自然也是其中之一，曾国藩和父亲曾麟书一起考试，等父亲中秀才的时候已经头发花白，无法为国效力，曾国藩自然而然的延续了父亲的意志。
以世俗的眼光来看，刚刚登上“偶像养成记”舞台的曾国藩，可以说要颜值没颜值、要实力没实力，和张之洞、李鸿章、左宗棠这些天之骄子相比，28岁中进士的曾国藩在预选赛应该进不了A班，三甲42名的他，却也是“替儒夫人洗脚”的角色。
按我们常人的思路来说，能考上公务员就谢天谢地了，哪还挑地方。曾国藩却“非国务院不去”，并发出“不去国务院，那和咸鱼有什么分别”的感叹，说着就要卷铺盖走人。我觉得有两种可能，第一种是，只有他知道自己是个天才，如同王阳明一般，从小便立志当圣人；第二种是，他疯了。不过，既然是有剧本的，编剧总会想办法把晋级卡给他，派出了男主角身边的第一个助力者：穆彰阿。说起穆彰阿，可以说类似现在的“办公室老油条”，世故圆滑、逢迎拍马、结党营私，却又不作为。这样的人，却对曾国藩有“遇知音”的感觉，将其推荐给道光皇帝，推荐语：资质一般，优点是努力、上进，并在他进阶的路上为他筹谋，纵使后来曾国藩嫌弃穆彰阿的不作为，主动疏远他，也从无怨言，算是将所有的温柔都给了这个爱徒。
道光皇帝多次与曾国藩交流，对他印象自然越来越好，使得曾国藩一路坐火箭飞升至二品。200年来，湖南籍京官中只有他一人。
3
修炼
偶像养成的过程，编剧给予的外挂是一方面，大家最喜欢看的，就是资质平平的“偶像”如何通过“努力”登顶。
“得嘞”
收到市场问卷调查的天庭办公室主任，开始策划曾国藩升职记。
首先，为了保证剧情反转，他得有“叛逆时期”，这也就是刚上大学时候的曾国藩，考了14年，好不容易考上了，自然得放松放松。
刚刚入朝为官，曾国藩大部分时间都用来社交，据统计，他经常交往的朋友有100多个，喝酒、聊天、听戏、下棋。有一次，翰林院放40天假，曾国藩在日记中做了自我总结：除写了几封家书之外，什么都没做，稀里糊涂就混过去了。
听到这儿，仿佛看到了自己放假时的影子，只不过，自己不喜社交，常常将时间浪费在追剧、追动画片、追动漫展的路上，既然都是浪费时间，也算殊途同归吧。
如果一直这样下去，曾国藩也就不是最后的圣人了，三十而立，他觉得不能混下去了，而且得到道光皇帝器重的他开始在自己的事业上发力，社交时间慢慢减少。
4
三十而立，学做圣人
说起圣人，第一个想到的是王阳明，不过，王阳明是天之骄子，过目不忘，从小立志当圣人；三十而立的曾国藩也发出了“不为圣贤，便为禽兽”的宏愿，也可谓是“传袭阳明”了。
做圣贤，最为人熟知的就是《曾国藩日记》了。读他的日记，宛若一部忏悔录，用他的话来说，就是“研几”，把一天做了什么事、说了什么话都要仔细过一遍，然后反省哪件事做得不对，哪句话说得不对，痛自警醒，深刻反省。
他的日记不长，类似现在的微博，我们知道，微博是140字左右，曾国藩日记一二百字，关键是每隔一段时间，让朋友们看一遍，要求每个人点评，就像今天微博下面的跟帖。
他最令人敬佩的，就是有恒，我们都曾试图写日记，坚持下来的，寥寥无几。在给弟弟的信中，他说：
“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成。”
他的一生，是自我磨砺的一生，从未停止过修炼的脚步，雷打不动的读书、练字、作文、自省，时刻都在准备着。
曾家这一“研几”的习惯，在子孙后代中都有沿袭，如我们所熟知的田野考古第一位女性曾昭燏、化学家曾昭伦，将记日记这个习惯延续下来，从不间断。只是，曾国藩后人不幸遇到文革，精神奔溃，如同曾国藩晚年“心力交瘁、但求速死”的诅咒，从灵骨塔七层飘然而下，自此，便是“天阴雨湿隔天崖”，灵魂飞升，世间万物不复见矣。
5
太平天国
学习到一定层次，必须得经得住实践的考验，所谓台上一分钟，台下十年功，总要留给曾国藩上舞台的时刻。
先来说说曾国藩的上级领导吧。和道光皇帝相比，咸丰皇帝更像是明朝那几个皇帝——比如朱厚照、朱厚熜，心胸狭隘、无所作为，对于曾国藩呕心沥血写的调研报告视若无睹，于是逆龙鳞上奏，痛骂咸丰帝，咸丰帝对他深恶痛绝，报复心似地让其兼任刑部右侍郎，当时的他，已身兼五个部的侍郎，领一份工资，干五个人的活儿。
咸丰帝的优哉游哉等来了“太平天国”，便打算派曾国藩去剿匪。
作为文臣，多得是赵括纸上谈兵类的人，曾国藩则是用自己的务实作风，硬生生把太平天国熬死了，自己的稳扎稳打，外加太平天国的狂妄自大，内外因共同作用，使得湘军完胜。具体说一说。
湘军创立
湘军是曾国藩的发明，产生于王朝的不经意之间。
清朝原来的军队是八旗和绿营，一部分在北京，一部分在各地驻防，主要任务是监视汉族军队，可以说，军队本身是对内的，不是对外的。这一点，湘军目的是一样的。
为官生涯，让曾国藩看透了清朝军队的腐败、糜烂，认为只有重新招兵买马、创办一支属于自己的军队才有可能战胜太平军。
他选择了家乡子弟兵，一方面成本低；另一方面，师生、同乡具有非常丰富的情感纽带，形成了湘军凝聚力的核心。可正如我们所知的，感情维系的纽带并不能长久，只有“共同利益”才能长久。
湘军基本战术，用曾国藩的话说，叫“结硬寨，打呆账”。曾国藩是一个崇尚“守拙”的人，他不喜欢灵巧的东西，不相信任何一种能够四两拨千斤的取巧的事情。
所谓“结硬寨”，湘军到了一个地方以后马上就要扎营，这一点是学太平天国。他的“结硬寨”能够达到“制人而不制于人”的目的，所谓“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上”。
他们到一个地方就开始“土木作业”，挖壕沟，不和太平军打，无数道地围，让这个城市水泄不通，所谓“断敌粮道、断敌补给”，这就是“打呆仗”。
在那个时代，有很多时候还是笨点好。曾国藩一辈子打了无数的败仗，他就打过四次胜仗，第一仗打下武昌、第二次打下九江、第三次打下安庆、第四次打下南京。
现在，还是聪明人多，笨人太少了。
6
天津教案
如果说太平天国让他声名鹊起，那天津教案就让他成了“千夫所指的罪人”。
说起天津教案，更像一场闹剧。1860年，英法联军侵占天津，历代统治者采取愚民政策，百姓们自然无知、迷信，见到黄头发、蓝眼睛的传教士自然没什么好印象。为了传教，法国传教士建造仁慈堂，收养中国孤儿。后来疫病流行，洋人便雇百姓们帮忙掩埋尸体，帮助老百姓挣点外快，老百姓们偷懒耍滑，常常将尸体抛尸野外，便去向洋人索要劳务费。尸体未被掩埋，常常被野狗趴出。老百姓们便传言洋人“挖眼剖心”，民怨沸腾，打死国外职官、教士和修女共计20人。负责外交的崇厚、恭亲王奕忻均无办法。
曾国藩病伤未愈，前往查办。曾国藩见多识广，自然知道外国人不会挖眼掏心，津案涉及法、俄、美、意等列强，以中国之力断不能自寻死路，权衡再三，终于决定“不欲以百姓一朝之愤，启国家无穷之祸”，终杀民以谢敌，委曲求全，举国哗然。
在他给子女写下遗书的时候，他已自知“此去津门，有去无回”，左右为难间，最终公正、人情、国法只能向“形势”屈服。
从小到大学的历史来看，不论是曾国藩、李鸿章，似乎都有“卖国”的标签傍身，为学生之时，也是满腔爱国情，每每读到中国近代史，都觉得为何不去“试着打一打”就求和，实在没有骨气。
现在看来，晚清，怕是气数已尽，以一癌症晚期患者，去对抗八国联军，也只有电视机前的你、我，才会为这场“可笑的战争”拍手叫好。
快到尾声了，泪眼婆娑，一辈子衷心耿耿，却碰到咸丰皇帝、慈禧这样的领导，一个劲儿让你冲锋陷阵却从不给予支持，还时不时添乱，内心早已绝望到极致。他早已别无所求，静心养性之间，跟随王阳明心学，决定，做自己认为对的，忠于自己，只求问心无愧。
尾声
看过一个小的漫画，男人每天的工作，就是从垃圾桶翻出皱巴巴的纸，将其熨平，觉得自己总算做一点有意义的事情，也算乐此不疲。只是有一天，当他发现别人只是将他熨平的纸张一张一张放到碎纸机的时候，他奔溃了，开始审视自己的工作，究竟有无意义。
咸丰皇帝喜欢给曾国藩画饼，假意器重，说“我们一起探讨治国之法”的时候，曾国藩也是干劲满满，一方面报答道光皇帝知遇之恩，另一方面，总归还是希望做点事情的。他不眠不休，将潜心研究一个月的调研报告递给咸丰皇帝的时候，换来“勿用议”三个字，随后便被扔进垃圾堆，不知是何感受。
人闲下来的时候，或者忙到没有自己生活的时候，总会停下来想一想工作的意义，或者我是否应该这样活着一辈子？
曾国藩坚持了一辈子，即使自己做的工作掀不起半点涟漪，即使没有人认可或者万人唾骂，只要自己觉得是对的，就坚持做到底！比如读书、练字、日记、练兵、修心养性、研几……直到生命最后一刻，所以，他是圣人！
我们呢？坚持一辈子的又是什么呢？
最近，总有朋友和我讨论“意义”这个词儿，什么是有意义？什么是无意义？似乎也都是相对的，需要看你的思维概念，如果用刘慈欣《三体》中的眼光来看，人如蝼蚁，你做的，别人看来，充其量也是蚂蚁搬家那么大的事情，一辈子转瞬即逝，或一场灾难，一切归零。
唯一的意义，也只能自己定义了，唯一改变的，可能是自己的心境了，留了多少给自己呢？
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