从成都出发,一路盘旋而上,走了十个小时,才到了观音桥景区。我打开手机,浏览一张张随手拍下的图片。这就是藏区,中国最为神秘的所在。
路过阿坝州的汶川县,这里是十年前大地震的遗址。小河依旧欢快的流淌着,旁边的土山,没有任何植被,令人触目惊心。
路边见到大禹故里的标牌,居然还抢拍了一张禹王的塑像。大禹原来是四川人,也不知是不是当地领导为了发展经济,拉来的名人亲戚。听说,有好几个地方在争抢秦桧故里呢。
午饭就在路边解决,第一次见识了粑粑菜。相当重的口味。
路过马尔康景区,马尔康是藏语,意思是火苗旺盛的地方。想当年,红军长征爬雪山过草地时就路过这里。
北上纪念雕像长征纪念馆
这个像箩筐一样的东西就是古老的船。外面是用牛皮包住的,接口处用线缝合,看起来做工很粗糙,浅水应该还可以用,到深水区恐怕会淹死。
景区门口。
4A级景区传说中的嘉绒藏族是盛产美女的地方。可是整个马尔康市也只有五六万人,美女的产生的概率应该不会很高。在寨子里逛了一圈,见到的都是老头老太太。导游交待了,事先没经对方同意,是不能给人家拍照的。
土司的城堡这里的窗子奇怪的很。好像用白灰画了一个很怪的符号,看起来有藏族文字的韵味。
西索民居墙壁上也画着神秘的符号,街道很冷清,这里的年轻人可能都去成都打工了吧。
古老的台阶很喜庆的大门口。
寨门这座寨子现在一条小河边,听着潺潺的流水,漫步一座小桥,流连着异域的景致与风情。
小桥流水人家这里是没有天然气的,甚至连煤也没有。家家户户的门口都堆着一大垛的劈柴。
古朴的小路
房子是石头砌成的
墙壁上刷着标语,应该是六字真言吧!
很漂亮的图案原生态的小路
房子建得都很简单,石头木板,很随意地堆砌在一起。
显然,这里的房子没有经过规划。在杂乱无章中,能看到一种真实原生态。
树上也挂了经幡。
在这里还有一个小广场,中间建了一座白塔。这里应该是嘉绒藏民们举行佛事的地方。
逼仄的小巷道,路边堆满了劈柴。嘉绒的美女一定喜欢身强力壮的帅哥,要能骑马上山,还能砍柴劈柴。
原生态的建筑群,除了石头和木头,几乎就看不到现代化的东西。当然,这里是通电的。
脚下的路脚下的路,也是青石板铺就的。
这样窄窄的小路,汽车是没法通过的。生活用的所有的东西,应该都是手提肩扛过来的。
当地人在这里开的客栈。
小小的客栈很雅致的一座小桥,可怎么看都像是新修的。
小桥上的转经筒桥下是潺潺的流水。所有的房子都是依水而建。河水应该都是雪山融化的泉水吧。
依山傍水,听着小河欢快的流走,真的有种心旷神怡的感觉。
潺潺的流水就是这背后的大山,和脚下的潺潺流水,孕育了这个嘉绒藏族的小寨子。
这边就有些现代化了,游客们在这里喝茶吃东西。
看了路标才知道,原来这里叫卓克基土司官寨。
路标一个藏族的小朋友在认真地玩着他的大吊车。
路边河对岸的白塔
白塔从藏寨出来的路上,见到一栋黄色的木屋。导游介绍,这是歌手容中尔甲为他的父母建造的。总造价要超过五百万元。可惜了,车速太快,没能拍下一张照片。
路过一个经幡最多的地方。花花绿绿的,很漂亮。
这是一条民俗街。过往的不是当地的藏民,就是客居这里的游客。
随处可见的都是卖佛教用品的。
观音桥。望远处的转经筒。
观音桥上花花绿绿的经幡。
据说是最大的转经筒。
藏区的简易厕所,普通的每人次收费一元,还有一个高档的,每人次收费两元。号称香飘飘。现在是冬天,基本上没什么味道,到了夏季,这些旱厕里苍蝇蚊子满天飞,真的可以香飘十里啊。
香飘飘这栋金碧辉煌的建筑就是著名的东嘎寺了。
东嘎寺东嘎寺地势较高,主体是一座三层的建筑。站在白塔旁向远处眺望,天上的流云和地上的薄雾仿佛连在一起,在延绵不绝的山丘间徘徊。
下面这栋楼方方正正的,虽然做了一个拱顶,感觉还是个尘世中的建筑,与僧堂庙宇有些违和,可能是喇嘛们的宿舍吧?
东嘎寺的主体建筑,和内地的寺庙不太一样,金顶,在阳光下熠熠生辉,美轮美奂。
寺庙内是不允许拍照的。我们在门口脱了鞋子,光脚走进寺内。正中是释迦牟尼佛的塑像,两边还各有两座佛像。一群僧人分列两旁,正在佛前诵经。藏文的吟诵,像是唱歌,很有韵律,也很好听,可惜一句也听不懂。
我走到佛前,世尊的右面是过去佛,左边是未来佛,过去佛的右面是孔雀明王,未来佛的左边是金刚佛。
内地的寺庙一般在大雄宝殿里供三位大佛,也就是通常所说的三世佛。燃灯佛为过去佛,释迦摩尼为现在佛,阿弥陀佛是未来佛。
传说中佛祖曾经被一只孔雀的妖怪吞进了肚子里,后来,佛祖用无上法门从孔雀的腹中破体而出。佛祖念及因果一场,就度化了这只孔雀,还给他它封了佛。藏传佛教的格局很高,可能是因为佛祖在明王的肚子里住过一段时间吧,待遇堪比佛母。
至于那尊金刚佛,我也不知道出处。有句网络用语叫做不明觉厉,我合掌拜了几拜。
二层楼是禅宗的一些佛,三楼则是历届的活佛的画像。他们都笑容可掬,慈眉善目的。我就想不通了,那个叛逃到国外的达赖活佛在搞什么飞机?
回首再一张,庄严又富贵的东嘎寺。
金碧辉煌啊!
一位藏族的老阿妈,一路磕长头过来。
自拍一张,留作纪念。
天葬,是藏民最为神圣的一种仪式。
藏民是全民信奉佛教的,离世以后,要在家里过七天。然后送到色达天葬台。
色达天葬台是全国最大的天葬台。附近的西藏和青海的藏民也会被送到这里来天葬。
逝去的藏民先被放到这个洞里,接受祷告和赐福。
这个巨大的头像,人可以从他的嘴里钻进去。里面密密麻麻的摆放着人的骷髅。
用去世的人的头发做成的转经筒。
天葬师手起刀落,把遗骸肢解,便于秃鹫进食。天葬的过程是不允许拍照的,我们要尊重藏民的风俗习惯。
奇怪的图腾塑像。
下一站去了色达的五明佛学院。它的全称是色达县喇荣寺五明佛学院。这里有漫山遍野的红房子。
佛学院是上个世纪八十年代创办,分长期和短期进修两种,长期学制为6年,特殊学位却需要13年。学员通过各科考试及格的,学院可以授予堪布(法师)的学位。佛学院有不少汉族的学生,也设了汉经院,由堪布用汉语讲经。
门口挤满了僧人,我没能走进喇荣寺。
这是一栋三层的建筑,最下面的一层是转经筒。沿着北面拾阶而上,就到了二楼。这里有各地来的信众,大多是提了色拉油过来的。许多人直接把油放在门口就走了。我跟着几个喇嘛,脱了鞋子,钻进一个小屋,顺着一条狭窄的楼梯,上了三楼。三楼以上便是金顶了,供了许多的佛像。
下来的时候,导游讲了,游客是不能上三楼的,每个小屋里都有看门的,上面是他们的圣地。我说,刚从三楼下来,他很吃惊。导游说,他来了近百次了,都没有上过三楼。
造型很别致的金顶。
色达五明佛学院的红房子大多为木质结构,存在很大的安全隐患。一旦发生火灾,后果不堪设想。而过去的几十年,这里发生过大大小小数十起火灾。政府很想改变这里现状,就找来建筑公司,重新规划设计建造红房子。
下面的山谷里就是临时安置点。
这里的拆迁肯定是不敢动用城管的,这些东西一旦放出来,一个破坏民族安定团结的大帽子是少不了的。
观景台上俯瞰,密密麻麻的红房子。
这张是导游拍的,很震撼
一个只比我儿子大两岁的小姑娘。很喜欢照相,很爱笑,是一名研究生了。
晚上,色达下起了雪。
而山顶的佛学院却繁星点点,一位同行的摄影爱好者还拍到了流星雨。
第二天,雪亮雪亮的。
观音寺半山腰刻下的是六字真言。汉字音译为:唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)。据说藏文有多种写法。
网上查阅,六字真言据说是佛教秘密莲花部之“根本箴言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”,表示佛部心,谓念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,所谓身、口、意与佛成一体,才能获得成就;“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”;“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻性如莲花一样纯洁无暇;“吽”表示“金刚部心”,祈愿成就的意思,即必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望。
这才是真正的蓝天白云!
观音寺每一块石板上都刻有六字真言。
山上挂满了美丽的经幡。
我们在抛洒龙达。
色达之旅在漫天飞舞的龙达里结束了。再见了,神秘的藏区。再见了,我们刚刚结识的朋友们!
网友评论
一个很美的地方,
一个神秘的地方,
一个有信仰的地方