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“幸福都是奋斗出来的”！也许这是新年伊始最接近揭示人生本质、最接近真理的话，如醐醍灌顶，使人豁然开朗，催人醒悟；也许这是2018年里最给力、最有正能量的话，如沐春风，给人激励、给人鼓舞，催人奋进。
的确，幸福都是奋斗出来的。然而，是不是每个人的幸福都是奋斗出来的呢？是不是每个人的幸福都是依靠自己的奋斗得来的呢？是不是每个人同样的奋斗都能获取幸福以及获得同等的幸福呢？
如果我们深入思考，便会发现，“幸福都是奋斗出来的”，在一定的条件下才是有效的，才是坚不可破的真理。这个条件是什么呢？只能是自由公正社会。在自由公正社会，人的幸福才都是奋斗出来的。在自由公正社会，幸福来自奋斗，奋斗本身即是幸福。
如果脱离了自由公正社会这个条件，人的幸福都是奋斗出来的，这话是有水分或要打折扣的。在不公正不自由的社会，虽然大部分人的幸福依然要依靠奋斗，但从严格的意义上说，这样的幸福还不是人的幸福。精确地讲，这样的幸福不是作为目的的人的幸福，而只是作为工具、作为手段的人的幸福。同样，人的奋斗不是作为目的的人的行为，而只是作为工具、手段的人的行为。因为在不公正不自由社会，尤其是在专制社会，人还没有成为人自身，只有极少数人是作为目的的存在，而绝大多数人只是社会的工具。
这么说也许过于理论化，过于抽象，也过于拗口。我们这个民族从来就不喜欢抽象，不喜欢逻辑，除了特别喜爱实用，就是喜欢“冻人”的故事和那点可怜的“艺术”。这当然是题外话。
这里不妨请大家看一个小故事。
从前一位货商养了两匹马，一匹马勤快，干活十分卖力；另一匹马则爱耍点小聪明，经常见机偷懒。
一天，主人去赶集，两匹马各拉一大车货。
一马走得快，一马慢吞吞。
主人以为是后面的马拉货多了，便把一些货物搬到了快马的车上。
慢马在后面窃喜：“切！切！看你吧，越努力越遭罪”
快马还是走的快，慢马依旧慢吞吞。
主人又把后面马车上的货物全都搬到了前面的马车上。
主人想：既然一匹马能拉货，干吗要养两匹呢？
最后主人把那匹不好好拉货的慢马卖给了屠宰场。
慢马成了人们餐桌上的美味。快马则依旧在勤奋地为主人拉货。
有人说，这在经济学中被称之为“懒马效应”：当让人觉得你可有可无的时候，你被踢开或宰杀的日子就不远了。
而我说，这也可以在社会学中被称之为“快马效应”：你干得越卖力越多，你的折磨就会越重，你就越不成为自己。恰如马克思所说，你创造的是美，但自己却变成了畸形。
在人—马的不公正联合体中，马始终只是工具。不努力干活的懒马遭遇的是被开除、被宰杀的命运，而卖力干活“老黄牛”似的勤奋马，主人或许会给马多喂些味道好一点、营养丰富一点的新鲜草料，或许会建造一个更温暖的马厩。但是，无论如何，不管马如何努力奋斗，它依然是马，做牛做马的马！马拉的货越多越重，它就更像是一匹马，一匹勤勤恳恳拉货的马。它永远只能享受作为工具的快乐，而不可能有主人的幸福。
在人—人的社会里，如果没有平等、没有公正，人与人的社会结构会是怎样的呢？会不会一些人是驾驭马的，而另一些人只是拉货的马呢？如果我是马，我的奋斗是不是马拉货，我奋斗出来的幸福是不是吃草的幸福呢？主人会给我奶喝吗？
如果我们所处的奋斗环境是劣币驱逐良币的“逆淘汰”社会，是君子受气、小人得志的社会，是一个不见“善有善报恶有恶报”的社会，我们的奋斗是去做一枚良币、一个君子，还是去成为一枚劣币、一个小人呢？我们的奋斗是去收获受气的君子的幸福，还是去享受得志的小人的幸福呢？
俗话说得好：靠山，山会倒；靠河；河会干，靠人；人会跑；靠自己，错不了。没错，人只有靠自己才是最好的选择。若期待别人给你幸福，那幸福会像泡沫一样，随时可能会碎破。的确，我的幸福可以不依靠他人的馈赠，而只靠自己的努力奋斗。但是，我的幸福和我的奋斗，一刻也离不开社会。只有在一个公正自由的社会，人的幸福和奋斗才是正向关联的。我的幸福才能来自我的奋斗，我的奋斗才能出来幸福。我的奋斗才是作为一个人的行动，我的幸福才是作为一个人的幸福！
九层之台，起于累土。要把梦想变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好自己的事。这无疑是不错的。只是我更愿意在公正自由的社会里踏实苦干，努力做好自己的事，靠实力去把梦想的幸福变为现实的幸福。
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