不管是哪一种类型的女人 (处女、母亲、妻子、姊妹、女仆、情妇、羞怯贤德的女子、笑容可掬的姬妾),这些女人的形象其实都只是反映了男人对女人的憧憬,而他对女人的憧憬往往浮荡不定、多所变化。
社会禁制本身即有多重的意涵,除此之外,它们还带有一层本体论的意义,每个个体对此种本体论都有各自不同的体会。举例来说,考察一下「恋母情结」便会发现,一般人往往认为它的根源是个体本能倾向与社会规范之间的冲突;但它其实主要是每个主体本身的内在冲突。
不管是哪一种类型的女人 (处女、母亲、妻子、姊妹、女仆、情妇、羞怯贤德的女子、笑容可掬的姬妾),这些女人的形象其实都只是反映了男人对女人的憧憬,而他对女人的憧憬往往浮荡不定、多所变化。
社会禁制本身即有多重的意涵,除此之外,它们还带有一层本体论的意义,每个个体对此种本体论都有各自不同的体会。举例来说,考察一下「恋母情结」便会发现,一般人往往认为它的根源是个体本能倾向与社会规范之间的冲突;但它其实主要是每个主体本身的内在冲突。
本文标题:《第二性》读后感(21)
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