山不在高 有仙则名

        山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

        这是刘禹锡的《陋室铭》。仙和俗的区分何在？答案很简单，不过是在人字边上加个山字和谷字的区别，人被鸡毛蒜皮的小事缠绕就堕入俗，人登上高山之巅就是仙。这就是，一心可具十法界，取决于你自己。

         根据《楞严经》，宇宙万物由七大构成，地、水、火、风、空、见、识为七大。大，乃周遍法界之义，这七大充满法界，世间一切莫不是这七种属性。七大中的空性，非常重要，如果没有空性，脑子里被塞满，那就苦了。就像电视屏幕，如果留恋某个画面不动，就再也显现不了别的东西了。，陋室，表面上陋，但具足空性，可以调五音，可以调百味，回旋自如。

      杨元宁，是台湾经营之神、台塑集团创始人王永庆的外孙女，她，21岁，已经是哈佛大学博士，13岁以全巴西最高分考上医学院；16岁就出版了7本书；17岁为纽约时尚周走秀，18岁进入哈佛大学就读，修习生物学与东方哲学双学位。这一切的取得，有赖于她九岁时就证悟了空性。

       杨元宁九岁那年，父亲杨定一带着她参加了一次五日的禅修。到了第四天的时候，杨元宁突然放声大哭，父亲以为女儿身体不适，没想到她却语出惊人地告诉父亲她禅坐后的感想，原来人生是一场空，她已经证悟到了空性。

      杨元宁在《业力》一书中说：人生的一切都是将石头丢在水中，激起阵阵涟漪，引发善恶因果。我们的人生就是水波，在波涛中流浪，证悟到空性，就解脱了。水与波的比喻非常妙，虚云法师定中见到弥勒菩萨时也曾用这样比喻，弥勒菩萨：“识智何分 ，波水一个；莫昧瓶盆 ，金无厚薄” 。《华严经》的金狮子章也说，金子能成各种形状，但金性是不变的。

       杨元宁有个好父亲，她的父亲杨定一是一名杰出的医学家，杨定一在研究儿童脑波时发现，朗诵古文经典和静坐时，脑波会发生变化，进入到空性的状态。

       经典是万事万物的经纬，朗读经典杨元宁非常受益， 她说：“小时候这样读古文只是好玩，但那些文字好像有生命，不同时候会跑出来产生新的意义。”经典不是死的，具有空性，能容万物，这一点是世俗书不具备的，读一遍意思基本就锁定了。

         杨元宁在家庭的影响下悲天悯人，她是福慧双修，这一点非常重要。人即使进入了高山之巅，没有福报也是不行的，她做了很多积功累德的好事，位置越高应该承担的责任越大。犹太人，一般孩子环游世界后再上大学，所以犹太人人口那么少，诺贝尔奖是那么多，和中国是不一样的，多数中国人认为，考进清华北大就万事大吉了，最终只开花不结果。

       北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》中说：“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”。开心明目，可以打开自己的宝藏，妙用无穷。可惜后来人，读书多是为了做官发财，眼睛、耳朵、鼻子、舌，这都是器官，器官是不产生财富的。如果人认为器官产生财富，无尽藏之门就关闭了。山无仙，水无龙，就失去灵性了。