在实践文化的路上，无常就像小刀一刀一刀地雕刻着我，尽管很疼，但深入骨髓之后，内心又会获得一种力量，可能这就是雕琢金刚心的力量吧。
我有时会这样给自己打气。但在没有气的时候，又会陷入到能量供给不足的状态，导致外感很寒，内感也很寒。
这个时候，我们要借助经典文化把一切都融入生活中，不断地用小德去明德，渐而明明德。如果只是针对某一个人的行为去做更改，这也不对。
因为很多人的文化背景、成长环境和内在布局都不一样。当别人认识不到到文化的力量，你用文化纠正他们，犹如败走麦城。我发现人和人不同时，就会放下一些自以为是的东西。
但对于至亲的人，我还是做不到，我觉得他们应该积极向上，应该像我一样吸收文化力量。可他们是远离经典，觉得经典是无用的，就会在世俗生活中让自己一天天地和稀泥。
我吸纳了文化的力量之后，偶尔会觉得自己跟别人“格格不入”，只能观照别人的状态。一旦有评判与改变之心，就会火上浇油。
雪师都改变不了任何人，我又有什么能力去改变别人呢，还不如好好的经营自己，就像雪师说的：“恬淡虛無時，真氣即從之。”
在红尘中摸爬滚打的时候，我们不光要锻炼自己这颗心，还要学会养心。养心就是在恬淡虚无的状态里，不断地注入生气，然后用一种非常舒缓的，愉悦的，人人都可以接受的真心来迎接世界上的纷纷扰扰。
当自己被幻觉迷住的时候，一定要在“离幻即觉”上下功夫。我有时候很清楚地感知到，自己一旦被带偏，还是会后知后觉。我有很多地方是组装的，不是原装的，还需要文化的力量不断的去进行察觉与磨砺。
接触中医以来，我觉得中医是大道，是人文之道，它可以跟雪师的文化完完全全地结合。很多病不能只靠药，应该靠心，靠气，靠文化去不断的滋养自己那颗恬淡虚无的心。
每逢大事，必有静气，并且用心去观自己内在的景象。如果它呈现的景非常杂乱的时候，我们应该从哪里下手，从哪里去纠正自己，能遵从哪些理法呢……
这些，不光要懂大道的逻辑，更要懂自己，如果连自己都不懂自己，就想一口吃个大胖子，妄想把一个凡夫变成一个圣人，是绝对不可能的。
我们在颠倒梦想的时候，一定要学会认认真真的观察自己的心，就像中医的望闻问切一样，雪漠文化也需要我们慢慢地实践出来。不管是做什么功课，都要用心去慢慢地契入它。
只有真正契入，你才知道内在的恬淡虚无是什么样子的。否则，别人跟你说千万遍都没有用。因为你进不去，很多东西它就出不来。
我们在诊断自己的时候，也应该像雪师的文章一样了了分明。老师在写文章的时候，虽然心里没有字，但他内心所有的东西都在如实地呈现，有了这种呈现，他还要字干什么。
不论是药还是字，首先是心的配置。如果环境达不到内在的要求，就一切从心出发，让自己的心在无量的无常的小事上去慢慢磨砺。
任何一种环境的培养，其实都是在心发挥作用。我们认为的好环境与坏环境，都是心在分别，有时候越是脏乱差的环境，越能够看出一个人内心的景致。那就不停的在其中观察自己。
观到一定的时候，我相信一些垃圾会慢慢清理出去的。即使清理不到位，在某些方面还是会起到一定的作用，说不定可以以毒攻毒。时时提正念，可以美化环境。
雪师在《爱不落下》里说：“完整的生命是有温度，有深度，有广度，有厚度，所以放下概念，放下理性，深情地活着，真切的地去爱，敞开心扉去迎接一切吧”。在放下的功课里，我还得继续修。
网友评论