古人云“千里马常有，而伯乐不常有”，老刘想说“好壶诚可贵，匠人价更高”。龙文堂的成功不仅源于其技艺的精湛，还在于其对釜师的培养、技艺的传承。釜师与堂口的名与利都是相辅相成的。
大国寿朗作雕兰图锉金菊梁孔雀石摘钮铁壶（西泠印社2010秋拍952,000元成交）
天下第一名堂龙文堂之所以在铁壶界声名远播，并非安之介一人之力，其堂口下的四大天王以及后来的波多野正平、秦藏六等釜师的技艺与名声均成就了龙文堂。同时也是龙文堂的土壤培养了这些名堂名家。
大国寿朗(1856年---1934年) 日本明治时期人，作为龙文堂四大天王之一，早期服务于龙文堂体系下的金龙堂。金龙堂作为龙文堂的高级堂口，是日本京都知名铁壶堂号之一。
大国寿朗造错金银玉钮铁壶（更乐国际拍卖有限公司2011秋季拍卖会550,000元成交）
大国寿朗后独立并接受龙文堂、晴寿堂等知名堂口委托制作铁壶，雅号梅翁、春霞堂、铁仙等。春霞堂为其创作颠峰期使用之斋号，以此署名的作品更是当今铁壶收藏的逸品佳作。
日本铁壶发展至明治时期是尤为尊崇匠师的时代，名家与名作更是倍受追捧。京都名家初代大国寿朗以擅长工艺繁复的图文作品闻名，其作铸工精湛，擅于镶刻，表现力丰富，使其即使与同时代名家相较也有独树一帜之傲。
复刻大国寿朗宝袋铁壶（菊花摘）
大国寿朗生逢其时，铁壶需求十分畅旺，时代养成一代名师的创作之路。寿朗一生作壶多，生涯颠峰得到日本皇室的肯定与定制。
大国寿郎作品以繁复的装饰技法见长，可说是铁壶花货第一家。寿郎此种在砂模上精细刻划出反模成就的铸物工艺，目前工艺师已难以追越。
日本铁壶在明治时期达到鼎盛，作壶名人对中国文化极其崇拜，甚至到了痴迷的程度，壶上出现岁寒三友、四君子、汉唐诗文、竹林七贤及中国青铜器造型，可见当时中国文化对日本的影响程度。
阴刻文字平丸型铁瓶（上海春秋堂艺术品拍卖有限公司2013春拍57，500成交）
大国寿朗，几乎就像中国艺术家，专精于汉诗题材，字体优美、笔意流畅，所有作都具有汉文化特征。作品常塑有梅兰荷菊并以诗词附之！
不仅梅、兰、荷、菊造型生动，更以楷书、行楷、行书、草书四种不同的字体风格来展现诗词。可以这样定义：大国寿朗不仅是铁壶名家，还是一名集雕塑、字画、诗词于一身的文化艺术家！
大国寿朗 柳鸟汉诗铁壶（壶友私藏）
当代与其履历极其相似的田山和康同样师承名门13代铃木盛久，辅佐两代堂主，退休后为继续自己钟爱的铁瓶制作事业，同年即成立了田山铁瓶工房。
田山和康的铁器作品以细腻线条、动物拟真和自然风景的意象形为主，并首要注重铁器的型制、其次为肌理，作品意象清晰，形制精美绝伦。
刘哥胡（壶）论
在老刘看来，釜师与堂口的名与利历来相辅相成，好壶诚可贵，名匠价更高。一名优秀釜师的价值，主要体现为其对技艺的传承与创新。
在铁壶收藏的热潮中，我们既要欣赏铁壶本身的价值，更应该对制作匠人加以关注，世间从不缺匠人，只是缺少了伯乐。
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本期关键词：龙文堂、大国寿朗
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