明王之道

通过今天学习明王之道让我感受最深的是，孔子讲到昔日明王内修七教的内容：

上敬老则下益孝

上尊齿则下益悌

上乐施则下益宽

上亲贤则下择友

上好德则下不隐

上恶贪则下耻争

上廉让则下耻节

孔子为何将上敬老则下益孝放在七教的首位？

首先：老年人身份的实质是自己的父母，或者是别人的父母，孝养父母是天经地义，人伦之基础，天然的情感。敬老的实质是一个有尊重自己的父母到尊重别人父母的过程，也就是孟子所言老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

还有一点特别重要一个社会中老年人的现状就是青年人的未来，如果老年人的生活状态不佳，老无所养或者养不好，那么年轻人未来的出路和希望在哪里？一旦看不到希望和未来整个社会将产生极多的不安定因素，更多的人会急功近利，过了今天，不想明天。极端行为也会更多，因为即使到了明天也不知道会怎样，那么整个社会的信任体系将会面临很大的危机。

为什么把上廉让则下耻节放在最后呢？

有始就要有终。这七教的重要内容，最终有一个落脚点就是以知耻心为保障，耻争、耻节。一个人的行动执行需要有外在的法律条文产生约束，时之不敢为，但是还有一种力量远胜于法律而更为有力，就是一个人源于内在的知耻之心，使之不愿为。

若是没有知耻之心，法律的作用又何在呢？如老子所讲“若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也”？如果百姓不怕死，以刑法来威胁他们是没有用的，同样的道理若是没有了知耻之心，即便使用了刑法，亦只是舍本求末，并不能从源头上解决问题。正因此，社会整体荣辱观的确立和引导尤为重要，引导百姓知道应该以何为荣，以何为耻，并自动调整归位。