王朔的《橡皮人》第一句说到，“一切都是从我第一次遗精开始的。”我在游埠的开始，倒是要早得多。
致故乡——游子仍未还，埠头柳依依
那时候的游埠，没有红绿灯，没有大型超市，没有奶茶店，没有炸鸡店，没有手机店，没有汽车站，甚至整条街上看不到几辆汽车。
那时候的我们，最爱出入的不是网吧，不是ktv，是学校附近的文具店，蹲在店门口把玩各种赛车，手上还攥着个悠悠球，最好还有爱不释手的玩具枪。
那时候的烧烤摊还不多见，以为所谓烧烤得是一大堆人围着一辆小小的烧烤车，围的水泄不通。
那时候的很多东西现在都消失了，那时候很多没有的东西现在都出现了。诚然，经济在发展，游埠也在迈着城镇化发展的步伐，许许多多像游埠这样的小城镇都发生着这样那样的变化。我写这些东西，没有要批判这些变化的意思，只是试图找找记忆中的游埠，用心看，用记忆写。
致故乡——游子仍未还，埠头柳依依
还记得自己刚开始申请各种账号，需要写相应的昵称。这种时候，我是随性不来的，就算是想破头皮，也得起一个看似不那么随便的昵称。最愿意被我使用的一个昵称，便是“游埠阿布”，为什么？我也不知道，可能是“游埠”两字带来的亲切感吧，至于“阿布”二字，与这篇文章无关。
致故乡——游子仍未还，埠头柳依依
都说故乡是最让人心安的，都说离别再久，到了故乡，连味道都是熟悉的，都说故乡再破再烂，也都是最好的。可有一点说来很有趣，大多数的乡镇年轻人现在介绍自己的家乡时，说的都是小地方，没什么好的，可心里却也总是有那一份说不出的喜爱，颇有意思，很想听听几十年后的年轻人会怎样来说。
变化这东西，是最无常也是最稳定的。而说到游埠的亲切，正在于那些我认为没有变的东西。倒不是说什么都不变，与以往一模一样，是那种给人的印象，那种带给人无形的感觉没有变。
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包子铺，没有变。
小时候最爱去老街的包子铺吃包子，再点一碗豆腐脑，吧唧吧唧嘴，一会功夫就能吃掉五个包子和一碗豆腐脑。上回特意去了这家包子店，走进去坐下，桌凳摆设还是那样，可能老桌子被新的替换了吧，一家不大的店面里，坐满了吃包子的人。老板和老板娘在靠近店门口的边侧娴熟地做着包子，再往外点，一个锅灶里蒸着整屉整屉的包子，再边上是盛豆腐脑的区域，收钱也是在那边。
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等待的时间并不长，先是端上来一碗豆腐脑，紧接着端上来一个盘子，盘子里装着的自然是包子了。和很多外面卖的包子不同，这里的包子，外面的皮看上去没那么平整光滑，或者也可以说这皮不同于那种机器做起来一般的洁白光滑。皮不厚，会有汤汁从皮最薄的地方流出来的感觉，留下一道汤汁的印记，但又并不会真的流出来，欲流又止的那种状态。咬下一口，肉很嫩，再搭配着喝上一口豆腐脑，会不觉得腻，只有鲜香。至于馅料是到底什么馅料，听到过很多版本，但也总不妨碍这包子的美味，只吃罢了，想必很多游埠人都吃过这包子了。
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烧饼摊，没有变。
玩的东西变了很多，吃的东西增加了许多，但大中华的美食，总有留得住人心的魅力，包子如此，葱烧饼也是如此。
烧饼摊的那口炉子像是变过了，换了个新的吧，看上去是的。但所有游埠人都知道，炉子变就变了，那烧饼摊的老板，是不曾变的，想必短期内也定是不会变的。
烧饼摊一直不曾消失过，从我懂事起，一直到如今。老板很客气，像是一直如此吧，从小到大买葱烧饼见到老板，都是一种忙碌的状态，做着自己熟练的动作，把饼贴上炉壁，用扇子朝炉内扇风，用架子取下熟了的烧饼，数个打包，收钱找钱。老板娘在一旁揉面团，加馅料，做成烧饼。往来的客人一批接着一批，人多时，把烧饼摊围个里外三层。人多也是有理由的，这烧饼好吃。烤好的烧饼，贴着炉子壁的那一面，烤的分寸恰好，有一种酥而不焦的感觉，另外一面，撒上芝麻，自有香味。至于口感，以我这笨拙的口舌，也讲不出什么新鲜的词语来形容，筋道确是筋道，里面的馅料也是足够让人满意的。
致故乡——游子仍未还，埠头柳依依
茶馆店，没有变。
茶馆店，也算是乡镇文化的一种特色，作为一个长期身处特色之中的人，也就不觉得有什么特殊的了，因为见多了嘛，就以为是一种常态了，哪天游埠要是没了这茶馆店，于我来说，倒真成了特殊的了。
致故乡——游子仍未还，埠头柳依依
我的印象里，茶馆店嘛，老爷爷们早起喝茶聊天的地方。有下象棋的，有聊时事的，有叙家常的，有看热闹的。整个店里都是老年人，哦，不对，都是男性老年人。喝着茶，聊着天，等到八九点钟，才渐渐散去。到现在也还有，怕是十几年前的那批老人不在了，如今的这批成了这里的常客，再过十几年，又换一批，几十年后，我倒是很想来这个舞台展一展身手呢，有幸它还没有消失的话。不，不能消失的，如果我的执拗有用的话，是不愿它消失的。
致故乡——游子仍未还，埠头柳依依
还想再写点什么，写出那种思念，写出那种喜爱，写出那份感情。不写了，这文字终究有停下来的那一刻，但这份情意，这座小镇，不会停。且如此吧。
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