在2016年7月的时候，关于性格研究方面的，我花费了大概一个月的时间写了110页的ppt,里面的内容主要是用简短的文字概括结合思维导图的形式来呈现。
当时的创作，完全依托于思维的兴奋带来的灵感，好像是把拥堵在脑子里的种种概念，内在逻辑，比较抽象的思考，通过思维导图的形式把它梳理了出来，虽然说给别人看，几乎看不懂，但于己而言，奠定了我对性格认知的系统理论基础。同时也随着思想中内部逻辑的疏通，更进一步升级了自己的思维认知。
通过4年的沉淀，积累了一定的生活素材，验证了其中的理论推导，加上一些文字表达能力的提高，想近一步通过文字的形式，更加直观的把那些抽象的理论逻辑形象地表达出来。
之前作品起的名字叫《性格之窗》，言下之意是希望打开性格的窗户，让我们都能更好的看到自己以及身边人的性格原型，但其实我更想传达的是性格之道，让我们不仅能通过窗户看到，而是真正的走进性格的大门，了解其中一些内部的逻辑以及可以实际掌握运用的规律，从而提升和改变自己。
其实性格的重要性，不言而喻，从了解我们自己，到了解他人，再到与不同性格的相处。仅仅在这个过程中，已经出现各种各样的问题，时而会让我们感到烦躁不安。
我到底是谁，我要走向何处，这几乎已是哲学层面很难回答的问题。
那么又该怎么来阐述清楚呢？
首先，我们要了解“人”，先引用心理学家马斯洛的“需要与动机”的理论，以及“需要的层次论”来解释。人整体的方面只有两种需要，匮乏性需要与优势发挥的需要，有了需要就会产生动机。一个婴儿从一出生就会哭，哭是一个信号，在表达某种需要。也就是说，我们任何行为的背后都是某种需要的驱使，需要产生了动机。一般需要又分为生存需要、安全感需要、亲密感需要、归属感的需要，尊重的需要和自我实现的需要。
在时代的大背景下，每一个个体处于不同的生存环境中，产生了不同的内在需要先后顺序的组合排序，在这种混合需要的驱使下，塑造了每一个不同的个体而所对外呈现出的个性方式，我们又称之为“外在自我”。
在这句话当中，我们要理解外在自我主要受什么影响。
主要可以挖掘出两个点，第一，不同的内在需要，每个个体“需要”重要性的排序是不同的。那么单纯这么看，就没有性格什么事了，但恰恰是因为性格需要的不同，而最终形成的个性不同。
就比如说，心理学体液学说中人有四种体液，分别是粘液质、抑郁质、胆汁质、多血质，如果人一生下来，就带了其中的一种或者是两种体液的组合，那么这种体液先天就对应着某种需要，从而产生了某种动机。我们阐述的性格，指的就是这样一种先天体液存在的需要形成具有某种动机的性格。
第二，人性本身是趋利避害的，我们每个人都有不同的需要，每个人都要去满足自己的需要，但是资源是有限的，我们该怎么办。在满足需要的过程中，我们会面临利益与道德之间的取舍。
在动物本性中，是没有所谓道德一说的，优胜劣汰，弱肉强食，胜者为王，适者生存。但是在追求文明的人类社会，它会有一套社会规范的道德标准，这个道德标准促使人类进入良性的竞争，这样才能更长远的发展。所以社会会提倡我们做一个善良的人，先利他，后利己，帮助的人越多，就会有越多的人帮助你，通过成就别人来成就自己，从而达到双赢的共同进步。善良从始至终都是一种后天的选择，而不是天生的，在不违反道德规范、不侵犯他人利益的前提下，再去为自己争取。
这两个点实际上阐述的是心理学家佛洛依德的超我、本我、自我的理论关系。超我遵循道德原则，是一种社会背景下，个体形成的一种道德追求；本我遵循快乐原则，就是一种不同环境中个体的内在需要，包含性格中的需要；自我遵循现实原则，是真实的外在呈现，受超我和本我直接影响下的外部结果。
就比如说，去陌生人家做客，桌子上有一盘苹果，你非常想吃，这是本我需求，超我告诉你直接拿起来吃不好，先给主家打个招呼征得同意再吃。于是你就打了声招呼，然后去洗了苹果吃，后面的就是真实的自我表现，懂礼貌。但是超我要是告诉你直接拿起来就吃，没啥，你也这样去做了，这样表现出来的自我，别人可能会觉得不懂礼数。外人看到的一般是你的行为，于是就产生了对你的自我评价。
你内心的真实需求、想法就是你的本我，你思想中的思维意识，对自己的标准就是超我，你在外人面前的表现就是自我。君子一般是靠思想中的道德规范标准来要求自己，克制本我的欲望，从而使自我的外在行为，更加儒雅，彬彬有礼。圣人一般是靠修炼本心，从源头处使其产生正念，这样达到一种随心所欲而不逾矩的境界。小人就是极力地去满足原始本我的欲求，非但不克制，而且放纵自我，有时还会披着君子的外衣，更大限度的去满足自己。
通过上面的阐述，我们再来问，我到底是谁？
首先，你就要搞明白，你的本我是什么样的，有什么欲求，产生了什么样动机，你的超我有什么标准，你对自我的外在表现还满意吗？你的本我与超我的样子就决定了你的自我要走向哪里。
那么要真正搞清楚本我的需求，里面最重要核心的部分，就是我们接下来要重点描述的人的性格。
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