唐朝沈亚之写的《屈原外传》,写得很精彩,作为写作资料,存档于此。
《屈原外传》
唐沈亚之
昔汉武爱骚,令淮南作传。大概屈原已尽于此。故太史公因之以入史记。外有二三逸事,见之杂记方志者尤详。
屈原瘦细美髯,丰神朗秀,长九尺,好奇服,切云之冠,性洁。一日三濯缨。
事怀、襄间,蒙谗负讥,逐放而耕。吟《离骚》,倚耒号泣于天。时楚大荒。原墮泪处,独产白米如玉,《江陵志》有玉米田,即其地也。
尝游沅湘,俗好祀,必作乐歌以乐神词甚俚。原因栖玉笥山,作《九歌》,讬以讽谏。至《山鬼》篇成,四山忽啾啾若啼啸。声闻十里外,草木萎死。
又见楚先王庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮佹僪,与古观怪物行事。因书其壁,呵而问之。时天惨地愁,白昼如夜者三日。
晚益愤懑,披蓁茹草,混同鸟兽。不交事务,采柏实,和桂膏,歌《远游》之章,讬游仙以自适。
王逼逐之,于五月五日赴清冷之水。其神游于天河,精灵时降湘浦。楚人思慕,谓为水仙。每值原死日,必以筒贮米投水祭之。
至汉建武中,长沙区回,白日忽见一人,自称三闾大夫,谓曰:“闻君尝见祭,甚善。但所遗为蛟龙所窃。今有惠,可以楝树叶塞之,以五色丝转缚之。此物蛟龙所惮。”回依其言,世俗所粽,并带丝叶,皆其遗风。
晋咸安中,有吴人颜珏者,泊汩罗。夜深月明,闻有人行吟曰:“曾不知夏之为邱兮,孰两东门之可芜。”珏异之,前曰:“汝三闾大夫耶?”忽不见其所之。
江陵志又载,原故宅在姊归乡,北有女媭庙,至今捣衣石尚存。时当秋风夜雨之际,砧声隐隐可听也,噫,异哉!原以忠死,直古龙比者流。何以没后多不经事?特千古骚魂郁而未散。故鬻熊虽久不祀,三闾之迹,犹时仿彿占断于江潭泽畔蒹葭白露中耳。
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徐祯卿曰,白云在天,明月在地,清风在浦,尔时高吟九歌招隐,酹一樽呼三闾大夫,当应声或出。
金氏曰,吴投子胥于江,吴人谓为水仙。楚逼灵均于江,楚人亦谓为水仙。其思慕致耶,抑忠郁之气当尔也。夏邱门芜,江潭犹昨,所谓生王之头,不如死士之陇,呜乎,杰哉!
沈亚之(781-832),字下贤,元和十年进士,工诗善文。曾游韩愈门下,与李贺、杜牧、李商隐、张祜、徐凝等交往,有传奇作品多种。
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