春秋时期,斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动,齐王便是当时的一位斗鸡迷。有个叫纪渻子的人,擅长驯养斗鸡。齐王为了能在斗鸡场上取胜,特地请纪渻子这个专家帮他训鸡。
齐王求胜心切,没过几天,便派人催问道:“训练成了吗?”
纪渻子说:“鸡没训好,它一看见别的鸡,或听到别的鸡叫,就跃跃欲试,沉不住气。”
过了几天,齐王又派人来问,纪渻子说:“还不到火候,看样子鸡虽不乱动了,但还不够沉稳。”
又过了几天,齐王又派人来问:“怎么样?难道还没训练好吗?”纪渻子终于对来人说:“请你告诉齐王,我把鸡训练到家了。”
待到斗鸡时,对手的鸡又叫又跳,而纪渻子训好的鸡却“望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣”。意思是说,纪渻子训好的鸡看起来像只木雕的鸡一样,一点反应也没有,别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓得掉头逃跑了。谁也不敢同它斗了。
齐王用这只鸡和别人斗,自然场场获胜,他那高兴的样子就甭提了。后来,他赏给纪渻子许多银两,表示谢意。
——《庄子·达生》
【故事启示】 纪渻子在训练斗鸡的时候,不是让鸡每日增加一点技巧,而是让它每日减少一些心理负担。这种情景好比是老子所描述的修道过程:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。换句话说,学习知识技艺要逐步增加,而修道则相反,要每日努力消除一些东西。人们不断地消除种种私欲杂念,也就不断地接近理想的精神境界。人的处世倘若不断绝竞争之心,则易树敌,彼此仇视,如消除竞争的心理,反倒能挑战竞争的对手。
【成语释义】原指已训练好的斗鸡能够心神安定,镇定自若,脸上表情呆板得跟木雕的一样。后用来形容因恐惧、困感或惊讶而发愣的样子。
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