可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处。那到底应该关注他的

     前一段日子看的一本书叫《时间会证明一切》，里面有一个故事给大家分享一下。医院里有一个妇女，年纪挺大的了，陪老伴住院。每天不管什么时候，她总在说话，并且说话声音特别大。每天早上当大家还在睡梦中时，就会听到她给老伴说“今天天气挺好的，我推你到外面转转吧”。白天经常大声给老伴说“谁谁谁刚才来看你了，我今天干了啥……”每次的说话声很大，唾沫星子乱飞，住院的人都特别讨厌她，觉得她不顾及别人的感受，经常吵到别人。作者也很讨厌她。想必每个人碰到这样的人都会讨厌吧。之后的某一天，作者在电梯口碰到了这个女人，那天，女人的老伴出院了。女人看了看作者，给作者说，最近打扰到你们了。之后又说，老伴年纪大了，看不见了，也听不了了，我每天只能大声说话，让他觉得我还在他身边。电梯来了，女人走了。作者说“可怜之人可能会有可恨之处，但更多的还是痛入骨髓的可怜之处。那份可怜，往往是大多数貌似坚强无敌的人们，一生皆未曾领略的寒冷和遥远”。

可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处。那到底应该关注他的可怜还是可恨？

       最近在看《两宋风云》，亡国皇帝宋徽宗在登基初期，意气风发，一心想把国家治理好，虚怀纳谏。但他只是一个艺术家，在他在位的二十多年，奸相辅政，宦官掌兵。宋徽宗滥用职权，贪好女色，民不聊生。最终北宋被金军灭了，徽钦二帝被俘，受尽侮辱。亡国皇帝令人无限可怜，但可怜之人必有可恨之处。回顾宋徽宗在位的二十多年的所做作为，这如此不堪的屈辱，不正是他自作自受的结果吗？

可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处。那到底应该关注他的可怜还是可恨？

      所以在我看来，有人的可恨是因为他的可怜造成的，而有些人的可怜是他的可恨造成的。所以可怜造成的可恨应该值得被原谅，而可恨造成的可怜不值得被原谅。